Как надо зуб за зуб или подставь другую И почему?

Не отомщённое зло, в двойне зло !!!

Чтобы понять смысл слов Иисуса, нужно рассмотреть их в контексте, а также принять во внимание, кому они были адресованы. Перед тем как их произнести, Иисус упомянул о законе, который его слушатели хорошо знали из Священного Писания. Он сказал: "Глаз за глаз и зуб за зуб" (Матфея 5:38).
Закон, на который ссылался Иисус, записан в книгах Исход 21:24 и Левит 24:20. Следует отметить, что предусматриваемое им наказание "глаз за глаз" применялось только после суда: нарушителя закона приводили к священникам и судьям, которые тщательно исследовали обстоятельства дела и устанавливали, было ли преступление умышленным (Второзаконие 19:15—21).
Со временем иудеи стали применять этот закон неправильно. В XIX веке библеист Адам Кларк по этому поводу написал: "Создается впечатление, что иудеи стали пользоваться законом (глаз за глаз), дабы оправдывать затаенную ненависть и причинение зла обидчику. Нередко месть была беспощадной и влекла за собой еще большее зло, нежели то, которое ее вызвало". Однако Священное Писание никоим образом не одобряет месть и вражду.
Напротив, истинный смысл Божьего закона, данного израильтянам, становится понятен именно благодаря учению Христа из его Нагорной проповеди. Призывая подставить другую щеку, Иисус не имел в виду, что, если кого-то из его учеников ударят по одной щеке, тот должен буквально повернуться и подставить для удара и вторую. Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях), пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать.
Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло (Римлянам 12:17).
К тому же слова Христа очень напоминают следующее высказывание Соломона: "Не говори: „Как он поступил со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу каждому по его делам“ (Притчи 24:29). Христиане готовы повернуть другую щеку в том смысле, что не поддаются на провокацию и отказываются идти на конфликт (2 письмо Тимофею 2:24).

Зуб за зуб, око за око... это бесконечный цикл страданий)

"Око за око- и весь мир ослепнет"(Ганди)

2. второй шанс. умный дважды не ударит.

Попробую попроще.
Когда было "зуб за зуб" - это были давние времена, когда Бог учил избранный им народ элементарной справедливости. Ну если зуб выбили, то в замен не 10 зубов, а только 1 зуб, за одну овцу, не целое стадо, а только одну (почитайте внимательно ветхий завет). Во времена Иисуса люди достигли уже более высокого уровня развития и понимания. Как вариант был предложен иной принцип - подставить щёку, как не противление злу насилием, которое породит к ещё большее насилие. К этому принципу тоже надо с умом подходить. Как частный случай: мне он часто помогает. Я чувствую, когда надо подставить другую щёку. Когда меня "ударяют" по одной и я подставляю другую, то ударивший меня чувствует себя полным идиотом. В итоге "победа" за мной. Но смысл его, конечно намного глубже.

лучше уйти -как говорил Иисус -ещё не время