Материальный мир одухотворён изначально, или мы его одухотворяем сами в меру своей фантазии?

Да, материальный мир, мы одухотворяем...,
Если мы, это осознаём и понимаем..., и Душу прилагаем!
Хотя, материальный мир, уже несёт в себе дыхание жизни...,
Но, мир этот капризен, не всё одухотворению поддаётся, природа иногда смеётся!

Если отталкиваться от древних трактовок слова «дух», пытаясь понять слово «одухотворённость», то получается что «одухотворённым» в этом мире является всё, ибо «это всё» сотворено тем или иным «духом» - вдохнувшим в материю, часть самого себя, своего дыхания, огня своей жизни и тем самым оживившим её, придавшим ей ту или иную форму и специфику проявления.
«дух» не отделим от материи – он понимается именно как разновидность материи, как материя - более тонкая, чем всё остальное, подобная ветру, который невозможно увидеть, но можно почувствовать, и от того, даже не смотря на явную «невидимость» ветра, в существовании его никто не сомневается…
Всё это - «дух», часть корня русского слова «одухотворённость».
Позднее, понятие «дух» стали воспринимать как что то не материальное и большое влияние на это искажение первоначального смысла, оказало христианство.
Дух мог быть «святым» или «нечистым», и если «святой дух», в общем, как и в древних религиях, понимался как сила, творящая жизнь, то «нечистый дух» - стал синонимом дьявола, и к этой категории было отнесено всё, что по тем или иным параметрам не соответствовало характеристикам «святого духа».
Но в дохристианском мире этой дуальности, этого вечного противопоставления света и тьмы, бога и дьявола, добра и зла, не было, хотя этот мир, разуметься, «совершенным» отнюдь не являлся.
Если учесть приведённые далее лингвистические особенности слова «дух» и связанные с этим религиозные и философские понятия, то в традициях древних, в магии, язычестве и шаманизме, смысла можно увидеть гораздо больше, чем кажется на первый взгляд, ведь «дух», «духи», «боги», предстают перед нами уже именно как разновидность материи, более тонкой, чем материя из которой состоят наши тела и привычные объекты материального мира, но сами эти тела и объекты – «одухотворены», «оживлены», благодаря тому, что некий дух, вдохнул в них – а следовательно и в каждого из нас – «дыхание жизни»…

Получается, что все мы несём в себе часть этой силы; неся в себе «огонь духа» и «дыхание жизни», мы, волей - неволей, одухотворяем или разрушаем всё что нас окружает, а так же самих себя, даже если не сознаём этого. Вот только, если мы этого не сознаём, то можем сначала «наодухотворять», а потом начать разрушать, что вообще то страшно…

Мы Духи одухотворяющее его своей одухотворённой фантазией

Мы