Чем отличаются демон, дьявол и чёрт?)

Демон чаще внутри, дьявол сзади, а чёрт с левой сторонки.

Дьявол - Руководитель, Главный в минусовой Иерархии; Демон - высшая Суть первого Уровня из минусовой Иерархии для работы с положительными душами по их искушению через грехи, которые так любят выбирать очень многие люди; чёрт - низкая сущность из параллельного мира Земли.
P.S.: читайте книги Секлитовой Л. А., Стрельниковой Л. Л. и многое станет ясным.

Дьявол у них Бог. Демон Бос, а черт фраерок.)))))

Дьявол - это главный над демонами. Все они ангелы, то есть духовные создания. Черт - слово придуманное людьми. Но суть та же - нечистая или отрицательная сила. Отрицательными есть Дьявол и демоны.

все это наш эгоизм

Один насадит тебя на рога, другой отхлестает хвостом, а третий нассыт на тебя.

Сатана (Дьявол, Люцифер,) он же противоположность Бога. Главное зло.
Демон (падшие ангелы) это злой дух, ну та же сама противоположность Ангелу.
Черт, тоже злой дух, приближенный к Сатане. А англоязычные называют его Devil, то есть Дьявол... в принципе как и многих демонов, с этими понятиями у них бардак. Потом что во всех их фильмах где появляется черт, режиссер называет его Дьяволом, начиная хоть с фильма "Изгоняющий Дьявола" и по сей день фильмы на мистической основе.

Демон - падший ангел,
Дьявол переводится как клеветник - и относится чаще всего к Сатане -(тот что Еву соблазнил)
А черт - народное творчество....

Демоны существа занимающие в иерархии инфернального мира довольно высокое положение, обладают большой силой, знаниями и властью над существами ниже рангом. Очень древние населяли землю еще до появления жизни. В некоторой степени существа того же разряда что и ангелы но на своей волне. Особого интереса к людям не питают. Дьявол единое собирательное имя верховного владыки всех демонов людей вообще вертел. А черти находятся относительно ниже в иерархии, своего рода молодые демоны в начале карьеры. Видимо по долгу службы вынуждены быть ближе к человеческому миру, хотя в большинстве занимаются какими то своими делами чаще в дремучих лесах. Далее чем ниже существа по иерархии от черта тем больше они работают с людьми то есть пакостят и склоняют ко всяким не хорошим вещам.

Так Ириней ввел дьявола в церковную догматику, определив ему в ней точное место. Иринею же принадлежит и ясно выраженная мысль о том, что дьявол создан подобно другим ангелам, что он по природе своей добр, обладает свободной волей и мог бы творить одинаково доброе и злое, но по собственной воле и вине стал злым и творит одно лишь злое. Он злоупотребил своею свободою ввиду присущих ему гордыни, надменности и чванства, а также в немалой степени зависти за эти свойства он, по словам Оригена, был низринут с неба на землю и превратился в своего рода падшего ангела. Особенно сильно разгорелась его зависть, когда он убедился, что у Адама и Евы имеются дети он увлек поэтому Каина на убийство брата, любезного богу, и благодаря этому стал родоначальником смерти, продолжающейся и ныне. Кроме указанных свойств, на падение дьявола с неба влияла еще и его непомерная похоть, причина падения столь многочисленных ангелов, гнавшихся за дщерьми смертных. От сожительства с ними падших ангелов произошли недостойные небожительства демоны, помощники и сотрудники дьявола, рыскающие по свету и причиняющие людям много зла. По словам Иринея, падение дьявола произошло в период между сотворением человека и его искуплением, причем падший ангел телесен, хотя тело его менее физически обычного человеческого тела.

По убеждению богослова II века Татиана, тело дьявола и демонов состоит из воздуха или огня. Будучи почти телесными, дьявол и его помощники нуждаются в пище, и Ориген утверждает, что они жадно глотают жертвенный дым. Они умственно и физически богаче одарены, нежели обыкновенный смертный, и ошибочно предполагать, учит Татиан, что они - души умерших. На основании расположения и движения звезд они предвидят будущее, а также обладают потаенными знаниями, которые охотно открывают женщинам.

Последнее положение подчеркивается Климентом Александрийским, великим учителем церкви конца II века в его сочинении Строматы (Разноцветные ковры).

Наравне с падшими ангелами, армию дьявола составляли языческие божества древнего мира, превратившиеся в процессе развития христианства в презренных и коварных демонов. Подобно тому, как в Персии при переходе от старого язычества доисторических иранцев к религии Зороастра, прежние боги, носившие имя дева, стали дьяволами, подданными губительного Аримана и их культ был запрещен, а самое имя дева стало употребляться для наименования дьявола, точно так же греко-римские божества, как и слово даймон, некогда обозначавшее божество, были низведены торжествовавшим христианством с божественного пьедестала и низринуты в пучину дьявольской преисподней.

Для христиан бывшие боги стали дьяволом и демонами, т. е. превзойденными божествами, не поспевающими за колесницей истории, богами отсталыми, богами прошлого, мнимыми и ложными богами и, как всякие пережитки, они потеряли свою божественность и превратились в ее противоположность. Для всех отцов церкви первых трех веков, - пишет Сольдан, - не было сомнения, что боги греков и римлян были демонами... это их голос звучал в оракулах это они вникали в птиц и животных, в храмовые статуи и т. д.
http://www.magister.msk.ru/library/philos/malleus.htm

Родственники или коллеги

Дьявол, Сатана, Везельвул и т. п - Верховный владыка над всеми бесами и демонами
Демон - ранг выше беса. Он беса он отличается предельным спокойствием, чаще всего имеет дело с людьми занимающихся магией.
Черт/бес -самый низший ранг из иерархий Дьявола, отвечает за мелкие пошлости, выпить-бухнуть, курнуть, пырнуть, обозвать и оскорбить, подрочить и т. п

Ето одно и тоже