Как понять? Если сущности

К сожалению, это иллюзия чистой воды, смотрите реально на жизнь и не увлекайтесь фантазиями.

Эти СУЧНОСТИ, похоже, способны пройти не только сквозь СТЕНУ!

Сущность человека: основные концепции https://studme.org/214168/filosofiya/suschnost_cheloveka_osnovnye_kontseptsii
Античной философии в целом была присуща космоцентрическая модель объяснения сущности человека, согласно которой познать человека значит понять его отношение к мирозданию. К древнегреческому философу Алкмеону восходит учение о параллелизме микрокосмоса и макрокосмоса, где бессмертная часть человека (душа или разум) соответствует вечным Солнцу, Луне и звездам. Понятие человека как микрокосмоса принималось как материалистами (Демокрит, Эпикур), так и идеалистами (Платон, стойки) древней Греции, которые, однако, наделяли его разным содержанием.

Для средневековой философии характерна теоцентрическая модель понимания сущности человека, в соответствии с которой определяющим для человека было его отношение к Богу. Человек воспринимался мыслителями средневековья как существо, сотворенное Богом, подобное Богу и обязанное служить ему.

В эпоху Возрождения утверждается антропоцентрическая модель трактовки сущности человека, которая зиждилась на представлении об уникальном положении человека в иерархии мира. Согласно мыслителям-гуманистам Возрождения, в соответствии с замыслом Бога, человек должен сформировать себя

Мыслители XVII—XVIII вв. применили к познанию человека методы исследования из точных наук. Новым словом в антропологии стало определение Б. Франклина: «Человек — это животное, делающее орудия». Представители классической немецкой философии видели в человеке продукт и творца культуры

В XIX в. в результате исследований общественных факторов, которые воздействуют на жизнедеятельность человека, возникает социоцентрическая модель изучения сущности человека. К. Маркс утверждал, что «сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений». Согласно его учению, вся жизнь человека, его существование и развитие, протекает в социальных формах, порождаемых определенной общественно-экономической формацией.

В антропологических концепциях XX в. наблюдается смешение всех известных ранее моделей. Большое влияние имеют философия персонализма и экзистенциализма. Крупнейший представитель философии персонализма М. Шелер сделал вывод о том, что человек есть единственное существо в природе, способное «овладеть» своей сущностью. Экзистенциалисты М. Хайдеггер и Ж. П. Сартр видели в человеке «просвет в бытии», «проект будущего», так как он свободен и поэтому есть то, что делает из себя сам. Русский религиозный персоналист и экзистенциалист Н. А. Бердяев полагал, что человек может адекватно выразить свою сущность, следуя божественным ценностям и/или реализуя себя в творчестве.

человек проходит только через испытания жизни

перестань употреблять наркоту - брось бяку

Что вы имеете в виду под словом " сущности"?
Существуют только физические существа и духовные. Физические - люди, духовные - ангелы. Бог тоже невидимая духовная личность. Больше нет никого.