Прочее непознанное
У меня любовь безответная прошла, чувствую только пустоту. Что делать. Это еше хуже оказывается
Пустота всегда давит на мозг разъедая разум уничтожая его медленно, но медленно.. . это постепенно ломает нас, не давая покоя.. . и мы падаем в низ покорившись свим соблазнам, это как сон реальности. от которого не избавиться.. . и понимаешь что жизнь то одна, но плюешь на нее.. . и главное в этот момент не сломаться, пустота всегда заполняется чем то. не обязательно новой любовью.. . в мире столько замечательных и умных вещей есть. так что верь и иди вперед через боль!
жить дальше...
Хуже то что любовь была безответная. Пустота пройдёт, нужно время. Радоватся надо что Вы излечились и всё прошло. Я уверена что в будущем Вы полюбите человека достойного Вас и Вам станет ясно что это всё не стоило Ваших страданий. Время -вот ваш врач. А настоящая взаимная любовь ещё будет. Удачи.
Священные Писания рекомендуют:
Надобно так себя обучить, чтобы ум как бы плавал в законе Господнем, которым руководствуясь, должно устроять и жизнь свою. Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека своею милостью, но исполнит его даром разумения. Когда же человек снабдит душу свою словом Божиим, тогда исполнится разумением того, что есть добро и что есть зло. Чтение слова Божия должно быть производимо в уединении для того, чтобы весь ум чтущего углублен был в истины Священного Писания и принимал от него в себя теплоту, которая в уединении производит слезы - от сих человек согревается весь и исполняется духовных дарований, услаждающих ум и сердце паче всякого слова.
Да не прельщает тебя доброта и красота лица и тела тленной плоти, ибо она изменяется, истлевает и скоро исчезает: никто не видел благолепного старика; не бывает во гробе красоты неистлевающей, да и недолго она пребывает. И после тебя ни что иное будет, как только то, что сбылось прежде тебя с другими: что случилось с другими, то, непременно, будет и с тобою.
Обрати внимание, какое утешение приносит плотская любовь и страсть: кратковременная услада, а потом - тяжесть; кратковременная похоть, а потом - мерзость; кратковременная потеха, а потом - скорбь. И так - всегда: душа непрестанно смущается и волнуется. Плотские, скотские похоть и любовь безумны и во всём слепы. Воистину сии похоть и любовь плотская, за которыми следует тягость, суть окаянные, суетна сия сладость, которая влечёт за собой горесть. Сколько было в мире красивых лиц и тел, но все они истлели; сколько было благолепных тварей, и все они миновали, сколько было благоугодных и любимых созданий, и все они обратились в смрад и гной: миновали, как никогда не бывали. Напрасно человек думает утешиться тем, что скоро проходит; напрасно прилепляется душою к тому, что не вечно; напрасно прилагает сердце своё к тому, что, как тень, мимоходит.
Стяжавший совершенную любовь к Богу существует в жизни сей так, как бы не существовал. Ибо считает себя чужим для видимого, с терпением ожидая невидимого. Он весь изменился в любовь к Богу и забыл всякую другую любовь. Кто любит себя, тот любить Бога не может. А кто не любит себя ради любви к Богу, тот любит Бога. Истинно любящий Бога, считает себя странником и пришельцем на земле сей, ибо душою и умом, в своем стремлении к Богу, созерцает Его одного. Душа, исполненная любви Божией, во время исхода своего из тела, не убоится князя воздушного, но, со Ангелами, возлетит как бы из чужой страны на Родину.
Такая Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не ищет зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не престает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти – прекратится. (1 Кор. 13: 4-10)
Но никто не может познать Бога до тех пор, пока прежде не познает себя. Не познает же и себя, как должно, если не придёт прежде в познание твари и в рассмотрение всех вещей, видимых и разумеваемых в мире. А когда придёт в познание тварей, тогда может и прийти в познание Бога. Ибо подобает прежде уразуметь всё дольнее, а потом – горнее: не от высшего мы должны исходить к низшему, но от низшего – к высшему. От разума и познания рождается вера, от веры – хранение заповедей Божиих, от хранения заповедей Божиих – упование на Бога, от упования же на Него – Божественная любовь, которая, умножаясь постепенно, приводит в постепенное соединение с Богом и – исполнение закона и пророков. От неразумия же рождается неверие, от неверия – преслушание, от преслушания – всякий грех и преступление.
Аминь
Надобно так себя обучить, чтобы ум как бы плавал в законе Господнем, которым руководствуясь, должно устроять и жизнь свою. Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека своею милостью, но исполнит его даром разумения. Когда же человек снабдит душу свою словом Божиим, тогда исполнится разумением того, что есть добро и что есть зло. Чтение слова Божия должно быть производимо в уединении для того, чтобы весь ум чтущего углублен был в истины Священного Писания и принимал от него в себя теплоту, которая в уединении производит слезы - от сих человек согревается весь и исполняется духовных дарований, услаждающих ум и сердце паче всякого слова.
Да не прельщает тебя доброта и красота лица и тела тленной плоти, ибо она изменяется, истлевает и скоро исчезает: никто не видел благолепного старика; не бывает во гробе красоты неистлевающей, да и недолго она пребывает. И после тебя ни что иное будет, как только то, что сбылось прежде тебя с другими: что случилось с другими, то, непременно, будет и с тобою.
Обрати внимание, какое утешение приносит плотская любовь и страсть: кратковременная услада, а потом - тяжесть; кратковременная похоть, а потом - мерзость; кратковременная потеха, а потом - скорбь. И так - всегда: душа непрестанно смущается и волнуется. Плотские, скотские похоть и любовь безумны и во всём слепы. Воистину сии похоть и любовь плотская, за которыми следует тягость, суть окаянные, суетна сия сладость, которая влечёт за собой горесть. Сколько было в мире красивых лиц и тел, но все они истлели; сколько было благолепных тварей, и все они миновали, сколько было благоугодных и любимых созданий, и все они обратились в смрад и гной: миновали, как никогда не бывали. Напрасно человек думает утешиться тем, что скоро проходит; напрасно прилепляется душою к тому, что не вечно; напрасно прилагает сердце своё к тому, что, как тень, мимоходит.
Стяжавший совершенную любовь к Богу существует в жизни сей так, как бы не существовал. Ибо считает себя чужим для видимого, с терпением ожидая невидимого. Он весь изменился в любовь к Богу и забыл всякую другую любовь. Кто любит себя, тот любить Бога не может. А кто не любит себя ради любви к Богу, тот любит Бога. Истинно любящий Бога, считает себя странником и пришельцем на земле сей, ибо душою и умом, в своем стремлении к Богу, созерцает Его одного. Душа, исполненная любви Божией, во время исхода своего из тела, не убоится князя воздушного, но, со Ангелами, возлетит как бы из чужой страны на Родину.
Такая Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не ищет зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не престает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти – прекратится. (1 Кор. 13: 4-10)
Но никто не может познать Бога до тех пор, пока прежде не познает себя. Не познает же и себя, как должно, если не придёт прежде в познание твари и в рассмотрение всех вещей, видимых и разумеваемых в мире. А когда придёт в познание тварей, тогда может и прийти в познание Бога. Ибо подобает прежде уразуметь всё дольнее, а потом – горнее: не от высшего мы должны исходить к низшему, но от низшего – к высшему. От разума и познания рождается вера, от веры – хранение заповедей Божиих, от хранения заповедей Божиих – упование на Бога, от упования же на Него – Божественная любовь, которая, умножаясь постепенно, приводит в постепенное соединение с Богом и – исполнение закона и пророков. От неразумия же рождается неверие, от неверия – преслушание, от преслушания – всякий грех и преступление.
Аминь
Не надо циклиться на любви и собственных страданиях, займись чм нибудь для себя полезным, учебой. спортом, танцами...
Одна ушла, придёт другая. Круговорот всего в природе.
Время лекарь излечит все. Не подать духом и крепись. Все будет хорошо))))))
это нормально. правильно ответила Любовь жить дальше
Похожие вопросы
- Несчастная любовь, безответная любовь - возможно ли это? Если да, то зачем?
- Что будет являться живительной силой для любящего сердца? А если любовь безответна...?
- Какая на вкус и запах любовь? Как вы чувствуете что влюбились?
- Представьте себе, что вы птица. и летите на крыльях свое любви, что вы чувствуете в этот момент?
- что делать ,когда очень плохо,плохо настолько,что не охото дальше жить.Помогите!страшно
- Что делать если совсем плохо?
- Что Вы делаете, когда Вам плохо?
- Что вы делаете,когда вам плохо?Страдаете,рыдаете,скандалите,бьете посуду,прячетесь в угол,пьете,танцуете,гуляете?
- Как свобода изменяет человека? Делает лучше или хуже, пробуждает совесть или низменные инстинкты?
- Живя так, как живешь сейчас, сможешь потом сказать что твоя жизнь прошла не зря и ты делал нечто большее чем просто жил?