Слышали ли вы выражение: эротический пезаж? Что вы думаете по этому поводу?

Как известно из курса истории, первыми раздели бабу догола именно древние укры. Пока другие народности бездуховно задирали своим женщинам подолы шкур, наши исторические предки как-то раз сорвали их целиком и тут же остановились, ослепленные видом прекраснейшего из творений Рода. Не мешкая, они схватили все бывшие под руками колюще-режущие приспособления и начали немедленно воплощать явившуюся им красоту в дереве и камне. Украм, засмотревшимся на красоту сильней прочих, колюще-режущих не хватило, но они не отчаялись. Взяв в руки остывшие угольки и кирпичные обломки, они принялись неспешно переносить увиденное на заборы и стены.
К сожалению, междоусобные войны между племенами, татаро-монгольское нашествие и великодержавные замашки соседей привели к тому, что дома и заборы постоянно разрушались. Слабокультурные захватчики лишь грубо гыгыкали, тыкая пальцем в прекрасные картины, и брались за осадные орудия. Таким образом, ни одного эротического произведения искусства того периода до наших дней не дошло.
Но время работало на художников, а не против них. Набегов стало меньше, вместо заборов, которые то красят, то разрушают, стали использовать холст, а вместо кирпича – масляные краски. Появились и специальные полезные дома для хранения картин (вход – пятак, ноги вытирать, краску с картин не отколупывать) . Казалось, вот-вот наступит расцвет эротической живописи. Но не тут-то было.
Искусствоведы до сих пор спорят, виной ли тому российская оккупация или тогдашняя общемировая тенденция к ханжеству и закрытости морали. Такое ощущение, что украинским художникам прямо таки запрещали работать в эротическом направлении. В результате такой мастер чувства, экспрессии и подтекста, как Иван Айвазовский, всю жизнь писал воду, а Архип Куинджи крутил фиги в кармане, рисуя на каждой второй своей картине кусты разной степени раскидистости.
Конечно, эротика не предполагает обязательного изображения обнаженной груди четвертый номер, прикрытых газовой накидкой роскошных бедер и выставленных на всеобщее обозрение стриженых подмышек. Естественно, внимательный, тонко чувствующий ценитель искусства разглядит ню даже в приднепровских кустах лунной ночью. К сожалению, ценители были в меньшинстве, основной массе потребителей искусства требовались голые бабы а натюрель. Народ все больше склонялся к изобретенной практически одновременно с дагерротипом порнографии, эротическое искусство хирело, а потом пришли Бурлюк с футуристами, большевики и Скоропадский, и всем стало резко не до того.
Победившие большевики очень быстро дали понять, что их отношение к эротике если и отличается от имперского, то в гораздо худшую сторону. Более того, они завели специальных людей, которые могли почуять запретное не только в стогу колхозного сена, но даже в кабине трактора, бетономешалке или под профсоюзной трибуной.
Конечно, художники выкручивались и тут. Они научились подавать эротизм через высокие, прямые, вертикальные фабричные трубы. Женщины на советских картинах дышали такой первородной силой, что все тициановские натурщицы вертелись в своих гробах от зависти, а картина «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство» с девочкой Мамлакат на руках у Иосифа Виссарионовича до сих пор запрещена к просмотру комиссией по борьбе с детской эротикой. Художники сублимировали вволю.
Сублимировал и потребитель. У одних это выражалось в сакраментальном «В СССР секса нет» и полном отсутствии эротической культуры, у других – все в той же порнографии, которая за сто лет не только заслужила право именоваться старой и доброй, но и перебралась на кино- и видеопленку, и привлекательность которой резко усиливалась ее официальным запретом. Эротическое искусство продолжало тихо умирать, славные традиции великих предков почти совсем забылись и ушли бы в небытие окончательно, но тут кончился СССР, и все стало вроде бы как можно. В том числе, естественно, и художникам.

смотрите!

извращение!!!