Привожу по одному примеру. Пройдите по ссылкам – там тоже интересно :)
Антитеза (http://old.portal-slovo. ru/rus/art/44/943/4410/ - без пробела перед ru):
Романтики в начале XIX века любили противопоставлять гордую, сильную, незаурядную личность окружающему её обществу с его пошлыми и низменными интересами. На картине Брюллова "Портрет Ю. П. Самойловой, удаляющейся с бала с воспитанницей Амацилией Пачини" Самойлова изображена на переднем плане, в полный рост. Она уходит с бала-маскарада, сняв маску. Бал-маскарад символизирует маскарад жизни высшего света, где нет искренности, естественности, простоты и каждый надевает на себя маску-личину. Светское общество изображено на втором плане, мелко. Высший свет, где все скованы правилами приличия, мешает ярко выражать индивидуальность, усредняет, обезличивает человека, поэтому изображён эскизно, без прорисовки деталей. В этой кажущейся, а на самом деле сознательной незавершённости картины выразилось осуждение Брюлловым высшего света.
Аллегория (http://old.portal-slovo. ru/rus/art/44/943/3795/ - без пробела перед ru):
В "Весне" Венецианова аллегория очень естественно завуалирована в бытовой сцене. Крестьянская девушка, ведущая под уздцы лошадок, — это аллегория весны. Она выше коней. Ступает она очень легко, едва касаясь земли. Она почти парит над землёй, обе руки немного расставлены, как будто в лёгком полёте. И дитя на полянке, и молодые деревца — это символы рождения, обновления, прихода новой жизни. С весною пришла новая жизнь, новые заботы и радости. Венецианов связал пору весенней трудовой деятельности человека на земле с идеей вечного обновления жизни.
Гипербола (http://old.portal-slovo. ru/rus/art/44/943/3796/ - без пробела перед ru):
Врубель сделал своего "Богатыря" – Илью Муромца – кряжистым, огромным, восседающем на коне-битюге. Такой «мужичище-деревенщина» может сражаться палицей «в девяносто пуд» , выпить чару вина в полтора ведра, как повествуется в былине, ему «грузно от силушки, как от тяжелого бремени» , но едет он «чуть повыше леса стоячего, чуть пониже облака ходячего» - на картине верхушки елей виднеются у ног коня. Лес первозданно дремуч, в его густой вязи притаились два ястреба. Широкоплечий, приземистый, как медведь, богатырь глядит зорко и остро, вслушивается чутко, одежда и доспехи у него узорчаты, нарядны – тоже в согласии с былиной, где говорится о щегольстве «старого казака» Ильи. Эта картина 1898 года. Думаю, подходит.
Метафора:
Метафора - качества, придаваемые предметам или событиям, как правило, им не свойственные. Метафора в живописи создается с помощью изменения цвета, формы и функции объекта. Характерным примером можно назвать изогнутые часы Дали, летающие фигуры Шагала, красного коня Петрова-Водкина.
Да, все это уже 20 век :( Русские художники этим, вообще-то «не баловались» . Но можно привести примеры из иконописи (вот тут, например, красные кони не хуже, чем у Петрова-Водкина - "Чудо архангела Михаила о Фроле и Лавре" начало VII века, Новгород) . Только сомневаюсь, что этот образ в иконописи метафоричен...
Живопись, графика
Примеры метафоры, антитезы или других подобных ср-в выразительности в произведениях русских художников до 19 в. включит.
Похожие вопросы
- напомните,кто из русских художников конца 19 века писал акварелью?
- Кто из художников 18-19 века изображал балы,танцы в театрах.Русские или европейские-не важно.Если можно, с примерами.Спс
- Произведение древнегреческих художников Приведите пример произведений искусства древнегреческих художников.
- Перечислите Русских художников 19 века и чем они прославились
- 19 век подарил России массу замечательных русских художников. Почему сегодня на слуху лишь Глазунов, Шилов, Сафронов ?
- Кому из русских художников принадлежит эта картина? Что вы можете сказать о ней?
- Что сейчас ценят иностранцы в русских художниках сегодняшнего поколения?
- Подобный экспонат можно ли назвать произведением искусства?
- Хочу узнать больше о картинах знаменитых русских художников начала 20в. в стиле постимпрессионизм.
- Россия, на мой взгляд - великая живописная держава. Однако, достижения русских художников в контексте мировой культуры