Вспомните, кого изображали художники на Руси начиная с Х века . В чем различие парсуны и иконы? Как вы думаете ...

1.Изображали лики святых, также князей, их семьи и ближайшее окружение. Но всё это было в виде фресок и мозаик.

Главной светской композицией собора София Киевская был групповой портрет семьи Ярослава Мудрого, написанный на трех стенах центрального нефа, против главного алтаря. Он представлял собой парадный выход князя, его жены Ирины, дочерей — будущих королев Франции, Норвегии, Венгрии — и сыновей, ставших известными политическими деятелями Древнерусского государства второй половины XI века. Сам Ярослав Мудрый был изображен с макетом заложенной им Софии Киевской. От этой огромной композиции частично уцелели только портреты сыновей и дочерей князя.

sofiyskiy-sobor.polnaya.info/sofiya_kievskaya_mozaiki_i_frefki.shtml

2. Самые первые парсуны мало чем отличались от икон. Дело в том, что парсуны начала XVII века - это самая первая попытка выделения светской портретной живописи в обособленное направление в искусстве. Собственно, иконопись ни в коем случае не является направлением в искусстве. Следует сразу оговориться, что назначение иконы суть вовсе не эстетическое, но духовное. Парсуна, в свою очередь, не имеет никакого сакрального, священного смысла. Однако учёные выделяют группу т. н. «иконных парсун», к которым относится портрет Скопина-Шуйского, а также изображения Иоанна IV и Фёдора Иоанновича.

Затем, уже через полстолетия можно наблюдать резкие изменения в технике исполнения парсун. Во-первых, парсуны начала века писались темперой на доске, либо исполняли роль надгробных портретов. В конце столетия парсуны пишутся маслом на холсте.

Во-вторых, за счёт активного проникновения европейской культуры в России портреты приобретают некие черты западной традиции изображения людей. В частности, появляется прямая линейная перспектива (вместо обратной, характерной для икон), художники начинают наделять изображаемых оригинальными, индивидуальными чертами. В качестве примера можно привести портрет Алексея Михайловича, авторство неизвестно, но мы знаем, что художник принадлежал к Школе оружейной палаты. Этот образец парсуной живописи уже больше похож на привычный нам портрет, где царь изображён более-менее достоверно.

К началу XVIII века парсуна почти полностью трансформировалась в светский портрет, окончательно утратив черты «иконности». Но этот начальный этап русской живописи был, пусть и коротким, но очень важным периодом в развитии отечественного искусства в целом.

3.С запада, куда Пётр 1 посылал учеников за границу постигать европейское искусство. Наиболее известные из них гравёр Алексей Зубов и портретист Иван Никитин.

http://revolution.allbest.ru/culture/00320538_0.html