Почему к Одинокой Розе тянутся Пчелы и Бабочки, а к Одинокому Человеку..нет?

Но ведь пчёл и бабочек что-то привлекает в розе?
Пчёл ведь привлекает запах ; и если у одинокого человека есть чем заинтересовать общество, есть свои таланты и стремления - то он недолго будет одинок.

Выгодно БАБОЧКАМ и ПЧЁЛАМ)) )
А с одинокого человека нечего взять, наверно, вот и никому не нужен)))

Может он просто их не замечает?

человек сам создает и разрушает! все в его руках! только надо захотеть и немного пройти в сторону своего желания, сделать шаг первым!

Роза распускается во всей красе, осеменяется и вянет, уже ненужная насекомым. Или её срывает человек, но она потом вянет и умирает. А семя даёт новую розу. Розы тоже одиноки.

Ну роза, если даже растёт в одиночестве, всё равно всегда излучает красоту и готова накормить бабочек и пчёл =) А у одинокого человека могут быть проблемы, как то перекрывающие его отношения с миром...

А́пис (Хапис) — священный бык в древнеегипетской мифологии, имевший собственный храм в Мемфисе. Апис считался посвящённым Птаху или Осирису или же выступал в качестве отдельного божества, почитаемого в районе Мемфиса.

В некоторых отдельных районах считалось, что каждое утро богиня неба Нут принимала облик коровы и рожала телёнка (Аписа). За день телёнок вырастал в быка, а вечером становился мужем богини
Ка Птаха [править | править вики-текст]
Первоначально Апис почитался в качестве воплощения и Ка Птаха, бога Мемфиса. По этой причине он считался также символом фараона. Так как словом Ка в Древнем Египте также передавалось слово «бык», Апис должен был существовать в теле реально существующего быка, а после его смерти переселяться в тело нового быка.
Ка Осириса [править | править вики-текст]
Согласно Манефону, культ Аписа был установлен уже при второй египетской династии царем Кайехом одновременно с культом быка Мневиса в Гелиополе. Вторая династия, как и первая, имела резиденцию в Мемфисе, но родом была из верхнеегипетского Тиниса близ Абидоса, где главным культом был культ Осириса, которому и посвящён Апис. Апис первоначально был только живым символом Осириса, который сам называется образно «быком преисподней». Отсюда следует то утверждение Плутарха, что Апис являлся одухотворенным изображением Осириса. В то же время для народа же он был, по словам Страбона, самим богом, идентичным Осирису. Хотя и Апис, и Мневис в Гелиополе были посвящены Осирису, но первый из них считался быком луны, второй — быком солнца, и первого иногда считали сыном второго. Точно так же, как и Осирис, Апис пребывал в самом близком соотношении с Нилом. Кроме того, из многочисленных примет, которые должен был иметь Апис (Элиан насчитывает их 29), одна должна была означать прибывание воды в Ниле.
Избрание нового Аписа [править | править вики-текст]
Когда умирал предыдущий бык, символизировавший Аписа, жрецы отправлялись на поиски нового. По нахождении нового Аписа его отводили в Никополь, где и откармливали в течение 40 дней. Ежегодное празднество Аписа относилось к ежегодному обновлению воды в Ниле. Апису не полагалось жить более 25 лет, и по прошествии этого времени его с известного места низвергали в Нил (его топили в колодце [1]).

По Плутарху, Апис был произведен на свет лучом месяца; между его приметами есть изображение нового месяца, новолуния, да и само число 29 указывает на число дней месяца; при восходе луны жрецы направлялись к Апису. Умершие быки в греческих папирусах называются Озормневис и Озорапис, а 25 лет жизни Аписа указывают на лунный период в египетском солнечном календаре, период, в котором через каждые 25 лет известные фазы луны падали на одни и те же дни. Апис должен был быть чёрным со светлыми отметинами: на лбу — в виде треугольника, на спине — в виде летящего скарабея (жука-навозника) или коршуна.
В античной традиции [править | править вики-текст]
Апис упоминается рядом античных авторов [2], подробнее всего — у Плутарха. Павсаний упоминает, что это священный бык у египтян [3]. Содержался в Мемфисе [4].

В эллинистическую эру в Египте возник культ Сераписа, антропоморфного божества, который объединял в себе черты египетского Аписа с традиционной для греческих богов внешностью человека.
Мумии священных быков [править | править вики-текст]
Близ Мемфиса, египтолог Огюст Мариет обнаружил Серапеум — Некрополь быков Апис, представляющий собой огромную подземную крипту, в которой хранились мумии девяти священных быков