Почему СТРАСТЬ не относится ---к ВОЗВЫШЕННОЙ ЧАСТИ ДУШИ ???

К Возвышенному относится осознание себя в Мире как часть его.. .
Страсть же возвышает того, кто ее испытывает и возводит в Абсолют ее предмет. Страсть подчиняет себе человека, превращая его в раба, испытываемых им, желаний! Там есть только природное чувство обладания и принадлежности, материальности и заземленности.
Слишком узок круг страсти.. . и недолговечен потому.. . Страсть быстро себя исчерпывает.
А Мир гораздо шире и многообразнее.. .
Страсть закрывает глаза человеку, опьяненному ею, на Мир и Совершенство.
Человек, подверженный страсти, не может воспринимать Мир в гармонии.. . в гармонии чистой красоты.. .



Считается, что стихотворенье «К***» посвящено Ане Петровне Керн. Пушкин впервые познакомился с Керн в Петербурге, в доме Олениных, в начале 1819 г. Уже тогда поэт был очарован ее красотой и обаянием. После этой встречи прошло шесть лет, и Пушкин вновь увидел Керн летом 1825, когда
она гостила в Тригорском у своей тетки П. А. Осиповой. Неожиданный приезд Анны Петровны Керн всколыхнул в поэте почти угаснувшее и забытое чувство. В обстановке однообразной и тягостной, хотя и насыщенной творческой работой, Михайловской ссылки появление Керн вызвало «пробуждение» в душе поэта. Он вновь ощутил полноту жизни, радость творческого вдохновения, упоение и волнение любви. Незадолго до отъезда Керн Пушкин написал стихотворение; «Я помню чудное мгновенье...» , которое сам и вручил ей вместе с экземпляром одной из первых глав «Евгения Онегина» .


Н. Баженова

Вот как описывает это А. П. Керн в своих воспоминаниях: «На другой день я должна была уехать в Ригу вместе с сестрою Анной Николаевной Вульф. Он пришел утром и на прощанье принес мне экземпляр 2-й главы «Онегина» в неразрезанных листках, между которых я нашла вчетверо сложенный почтовый лист бумаги со стихами: Я помню чудное мгновенье, — и проч. и проч… .
Когда я сбиралась спрятать в шкатулку поэтический подарок, он долго на меня смотрел, потом судорожно выхватил и не хотел возвращать; насилу выпросила я их опять: что у него промелькнуло тогда в голове, не знаю. Стихи эти я сообщила тогда барону Дельвигу, который их поместил в своих «Северных цветах» . М. И. Глинка сделал на них прекрасную музыку» .

Это колебание Пушкина, вручать или не вручать "поэтический подарок", не случайно. Он как бы
предвидел, что стихи эти будут приняты за посвященные А. П. Керн. Так и произошло, хотя само лирическое чувство предельно обобщено и не предполагает никакой нарочитой конкретизации. Здесь нет страсти (как стремление к обладанию) и нет тщеславия, а есть чувство Прекрасного и потому мы воспринимаем его как Возвышенное.. .

Стихотворение начинается с воспоминания о дорогом и пре­красном образе, на всю жизнь вошедшем в сознание поэта. Это глубоко сокровенное, затаенное воспоминание согрето таким трепетным и горячим, незатухающим чувством.. .

«Я помню чудное мгновенье...» , «Я помню...» . Музыка стиха завораживает. Не сразу, но все явственнее слышится что-то хорошо знакомое. Но что? Да, конечно, письмо Татьяны, где она изливает «тоску волнуемой души» в бесхитростных, идущих из самого сердца признаниях:

И в это самое мгновенье
Не ты ли, милое виденье,
В прозрачной темноте мелькнул.. .

Однако.. . не испытав.. . никогда не познав чувства страсти и любви.. . очень сложно понять возвышенное и почувствовать по-настоящему его у себя в душе.

Всё зависит от точки приложения.... Страстная любовь к Богу, любая форма религиозной экзальтации даже поощряется...

Потому, что страсть (как болезнь) есть самовольное господство желания над разумом и свободной волей. При этом теряется способность к правильной умственно-познавательной деятельности.
«Страсти – суть греховные навыки души, обратившиеся от долгого времени и частого упражнения в грехе как бы в природные качества» (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
Что же тут возвышенного? К тому же, слово "страсть" - славянское и переводится на русский язык, как "страдание" (по-греч. "пафос", по-латыни "патос"). Так что - это состояние души, а не её часть.
----------------
Позволю себе предложить информацию о строении человека.
Человек по природе своей трёхсоставен: дух, душа и тело.
Дух - это, собственно, и есть личность человека, его "Я"; область ума, знаний, воли.
Душа - это область рассудка, чувств, вожделений.
Тело - нервная система - сердечно-сосудистая система - пищеварительная система.
Дух – сверхприродное.
Душа – природное нематериальное.
Тело – природное материальное.
Дух и душа неотделимы друг от друга. Отделение души от тела называется смертью (смерть - это перемена формы бытия).. .
Душа и тело формируются уже с момента зачатия. Дух (самосознание) , как правило, к трём годам жизни ребёнка (начало первого переходного возраста)...

В зависимости от потребности, вызвавшей страсть, и от объекта, посредством которого она удовлетворяется она может характеризоваться или как положительная или как отрицательная. Положительная или возвышенная страсть связана с высоконравственными мотивами и имеет не только личный, но и общественный характер. Страстное увлечение наукой, искусством, общественной деятельностью, защитой природы и т. п. делает жизнь человека содержательной и интересной. Все великие дела совершались под влиянием великой страсти.
Плотская страсть, если она объединенная с любовью, что бывает крайне редко, относится также к возвышеной части души.
Отрицательная или низменная страсть имеет эгоистическую направленность и при ее удовлетворении человек ни с чем не считается и часто совершает антиобщественные аморальные поступки.

Потому, что роднит нас со зверюшками. А я не против :-)

Это болезнь души. Страсть - это слово само по себе имеет значение "страдание". Страсть приносит нам страдание, муки, болезни, горе, губит душу.

наверное потому, что со временем "перегорает".

Потому что затмевает разум!!