Не могу припомнить имя философа, которому на склоне лет постоянно казалось, что слева от него пропасть

Это Блез Паскаль (1623-1662) – один из величайших мыслителей человечества.

Но надо понимать, что эта история в достаточной степени мифологична.

С одной стороны, в изрядно устаревшей, сильно идеологизированной книге Кляуса, Погребысского и Франкфурта читаем: "С левой стороны Паскалю нередко мерещилась бездна (последствия случая на мосту Нейи) , и он ставил стул, чтобы от неё отгородиться. Он говорил: «земля зияет пропастью» . Злые языки утверждали, что так мстила за себя развенчанная им «боязнь пустоты»! " (с. 210).

С другой стороны, в гораздо более актуальном исследовании Б. Н. Тарасова Паскаль [ЖЗЛ-1982], говорится: "Вот краткое изложение «случая на мосту» , которое мы приводим по первоначальной (сделанной много позднее смерти Паскаля) записи, приобретшей затем в многочисленных пересказах весьма пёструю беллетристическую раскраску. Якобы во время одной из прогулок по окрестностям Парижа Паскаль ехал вместе с друзьями в карете, запряжённой четвёркой или шестёркой лошадей. И вот на мосту близ деревни Нейи передние лошади, сбитые с толку отсутствием перил, обрушиваются в реку, оборвав постромки. Карета чудом устояла на краю моста. Это происшествие «заставило Паскаля прекратить свои прогулки и жить в полном затворничестве» .

У некоторых биографов сюжет «обогатился» психологическими подробностями: будто бы Паскаль в карете потерял сознание; будто бы с этого дня у него началась хроническая бессонница, сопровождаемая головными болями и пространственными галлюцинациями (боязнью упасть в пропасть) .

Но был ли в его жизни сам «случай на мосту Нейи» ? В комментариях к наиболее авторитетной современной французской биографии Паскаля (J. Mesnard. Pascal. Paris, 1951) сказано, что запись о злополучном происшествии была сделана неким анонимом, который слышал этот рассказ из уст кюре по имени Арнуль де Сен-Виктор, который, в свою очередь, слышал его от приора де Барийон, а тот уже – от госпожи Перье, сестры Блеза. Но ни Жильберта Перье в своём жизнеописании брата, ни кто иной из его современников почему-то не упоминают о событии, которое по его значимости и необычности они, казалось бы, никак не должны были обойти вниманием.

Итак, современное паскалеведение не рассматривает «случай на мосту» как вполне достоверный факт биографии Паскаля. Более того, этот легендарный эпизод не рассматривается и как объяснение, психологическая предпосылка к самой решительной перемене в духовной жизни Паскаля. Так же обстоит дело и с пресловутыми галлюцинациями (в популярных биографиях и по сей день можно вычитать, что Паскаль-де, сидя в компании за толом, ставил свой стул вплотную к соседскому, чтобы «не упасть в пропасть») ".

мну тожы нифспомнил пака шта)