Доброго Времени! Лана спасибо Вам за всегда прекрасные вопросы. Я вне конкурса, просто не смог пройти мимо.
В Мире существует множество Путей развития духа и тела, и обретения мудрости. Ваш вопрос касается Восточной традиции. Путь – ДО (яп. ) , ДАО (кит.) - Есть путь Спасения посредством соблюдения Закона Будды, есть путь Конфуция - путь покорного обучения, Путь врачевания, Путь чая… Говорят Путь Воина есть обоюдное слияние Путей кисти и меча, и каждый, стремящийся к постижению, должен достичь достаточных высот на обоих поприщах. Не важно, если человек не имеет естественных талантов в этих областях, неустанно упражняясь, он сможет приобрести необходимые навыки, чтобы в дальнейшем принять главную идею Пути воина. Этому пути следовали многие самураи Японии…
“Невыразимое” (или “Путь”; кит. Дао, яп. До) , в соединении с которым “человек перестает чувствовать себя как какое-то “я”, сливаясь в одно со всем окружающем его своим же миром сообщает: “Говоря о нем (об Истинносущем) , основатель одного из течений Дзэн в Японии, знаменитый Догэн сказал следующее: “Я говорю об этом и думаю, что высказал, но гляжу, оно осталось в устах. Указываю на него и думаю, что выпустил из руки, но гляжу, рука полна им, как раньше”
Цветы — весной
Кукушка — летом
Осенью — луна
Чистый и холодный снег —
Зимой
(танка Догэна “Изначальный образ”)
Общее в них, мне кажется ПУТЬ СЕРДЦА (Души) .
Эйсай говорит о «сердце» 心, син/кокоро:
«О, как велико сердце! Безграничны высокие небеса, и все же сердце выше небес. Неизмеримо глубоки недра земли, и все же сердце глубже земли. Непревзойденно сияние солнца и луны, и все же сердце сияет ярче» .
Далее сказано, что «сердце» имеет и другие имена: «Наивысшая колесница» , «Истина первого значения» , «Истинный облик мудрости» , «Единственно-истинный мир Закона» , «Непревзойденное просветление» , «Сокровищница ока правильной Дхармы» , «Чудесная сердцевина нирваны» .
Необъятна и очень интересна для меня тема, затронутая вашим вопросом. Но, чтобы не удлинять свой ответ до бесконечности, приведу еще лишь одну гатху Тяньтун Жуцзина (1163 — 1228) о ветряном колокольчике:
Всё Тело его — словно Рот, Висящий в Пространстве.
Ветряной колокольчик не спрашивает, восточный ветер иль западный, южный иль северный, —
Всё Одно возглашает другим Великую Запредельную Мудрость:
“Ди-дин-дун-лян, ди-дин-дун! ”
