Философия
а вправе ли судить человек кто грешен а кто нет ?
Не судите и несудимы будите.
Один - нет, а сообща - да. И это на Руси называлось - пОмочь. Большим скоплением очиститься от праха. Во многих деревнях до сих пор говорят так.
нет
Осуждение – уничижающее мнение (суждение) о ближнем, пристрастно исследующее его недостатки.
Осуждение считается видом гордости и рассматривается как один из тягчайших грехов.
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» , - сказал Спаситель (Лк. 6:37).
«Не будь судьей чужих падений. На них есть Судия праведный» .
(святитель Василий Великий )
«Берегись осудить ближнего, поскольку он пред своим Господом стоит или падает, поскольку и сам ты - грешник. И праведнику судить и осуждать никого не следует, тем более грешнику - грешника. И судить людей - дело одного Христа: Ему Небесный Отец передал Суд, и Он будет судить живых и мертвых - этому Суду и сам ты предстоишь. Берегись же похитить себе сан Христов - это весьма тяжко - и судить подобных тебе людей, чтобы с этим мерзким грехом не явиться на Суд Божий и не быть справедливо осужденным на вечную казнь» .
(святитель Тихон Задонский. )
«(Христианин) подвергается тем же провинностям и порокам, за которые вздумал бы осуждать других. Следовательно, всякий должен судить только себя самого; осмотрительно, осторожно наблюдать за собой во всем, а не расследовать жизнь и поведение других.. . Кроме этого еще и потому опасно судить о других, что мы не знаем необходимости или причины, по которой они поступают так или иначе. Может быть, перед Богом правильно или извинительно то, чем мы соблазняемся. И мы оказываемся безрассудными судьями и этим допускаем нелегкий грех» .
(преподобный Иоанн Кассиан Римлянин)
«Судить - значит бесстыдно похищать суд Божий, и осуждать - значит губить свою душу» .
(преподобный Иоанн Лествичник)
Осуждение считается видом гордости и рассматривается как один из тягчайших грехов.
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» , - сказал Спаситель (Лк. 6:37).
«Не будь судьей чужих падений. На них есть Судия праведный» .
(святитель Василий Великий )
«Берегись осудить ближнего, поскольку он пред своим Господом стоит или падает, поскольку и сам ты - грешник. И праведнику судить и осуждать никого не следует, тем более грешнику - грешника. И судить людей - дело одного Христа: Ему Небесный Отец передал Суд, и Он будет судить живых и мертвых - этому Суду и сам ты предстоишь. Берегись же похитить себе сан Христов - это весьма тяжко - и судить подобных тебе людей, чтобы с этим мерзким грехом не явиться на Суд Божий и не быть справедливо осужденным на вечную казнь» .
(святитель Тихон Задонский. )
«(Христианин) подвергается тем же провинностям и порокам, за которые вздумал бы осуждать других. Следовательно, всякий должен судить только себя самого; осмотрительно, осторожно наблюдать за собой во всем, а не расследовать жизнь и поведение других.. . Кроме этого еще и потому опасно судить о других, что мы не знаем необходимости или причины, по которой они поступают так или иначе. Может быть, перед Богом правильно или извинительно то, чем мы соблазняемся. И мы оказываемся безрассудными судьями и этим допускаем нелегкий грех» .
(преподобный Иоанн Кассиан Римлянин)
«Судить - значит бесстыдно похищать суд Божий, и осуждать - значит губить свою душу» .
(преподобный Иоанн Лествичник)
Грешные судят грешных, а других в грешном мире нет.
Для этого надо видеть связь между грехом и наказанием. А это возможно святым. Людям с чистой душой.
Алексей Кривойченко
нет таких людей !?
Дмитрий Шепилов
Святые не судили грешников.
грех - понятие коллективной этики, выраженное в религиозной форме, для каждой культуры оно очень индивидуально. один человек не может принимать решение по поводу грешности, один просто не обладает всей суммой знаний и опыта
Грех имеет общепризнанные формы, виды и проч. Есть понятие: понимать, что такое грех, признавать его за человеком, и осуждать. судить - нельзя, об этом сказал Иисус, обличать человека, помогая ему этим, указав (с любовью) на его грех, это другое.
вправе судить общество, в котором живет этот человек.
Кто, живя на земле, не грешил? Отвечай! Ну, а кто не грешил — разве жил? Отвечай!
Чем Ты лучше меня, если мне в наказанье
Ты ответное зло совершил? Отвечай!
Так что мы не вправе судить....
Чем Ты лучше меня, если мне в наказанье
Ты ответное зло совершил? Отвечай!
Так что мы не вправе судить....
не думаю
Похожие вопросы
- вправе ли я судить людей?
- Смысла нет в том, что пишу, Как в недоброй славе, Потому тем и грешу, Что судить не вправе... (Вопрос далее)
- Не судите - не судимы будете. (с).. . а можно ли нам, грешным человекам, жить без суждений?...
- Выбор выбору в угоду Формирует непогоду В настроении, делах, Превращая знание в прах... Запрещать не знать не вправе (Воп
- А тот, кто судит других ,судит и себя ?
- «Не судите, и судимы не будете». Значит...
- Каждому человеку хочется грешить, ведь это не значит, что он грешен. Грешен тот, кто не отказывается от грехов?
- Не Судите, да не судимы будете?..
- А почему собственно, "не суди, да не судим будешь"?
- Не судите и не судимы будете... Как вы понимаете эту заповедь? Почему нельзя судить другого человека?