Философия
как увидеть то, что лежит по ту сторону?
Методом тыка попробуйте.)
Через зеркало.
Стать святым .
Библейское понимание святости весьма широко. В Библии показан не только ответ человека на божественный призыв. Святость – это не только отказ от мирского, она содержит Откровение Самого Бога. Святость определяется через восхождение к своему Источнику, то есть к Богу, от Которого исходит всякая святость. Тем самым в Священном Писании ставится проблема святости, которая в конечном итоге сводится к тайне Божией и ее таинственному откровению людям. Эта производная святость, вначале внешняя для людей, мест и предметов, которые она делает священными, становится подлинной и внутренней только через дар Самого Духа Святого. Божественная любовь сообщается после победы над грехом, который препятствует излучению ее святости.
Раскрываясь человеку, Бог сообщает ему знание о Себе сверхъестественным образом. «Сверхъестественное знание есть то, которое привходит в ум путем, превышающим его естественные способы и силы, — учит св. Феодор Студит. — Бывает же оно от единого Бога, когда найдет Он ум очищенным от всякого вещественного пристрастия и объятым Божественной любовью» . Сверхъестественное знание о Боге сообщается человеческой душе Божественной благодатью, исходящей от Отца чрез Сына в Святом Духе. Именно посредством Божественной благодати Святого Духа человек усваивает истины Божественного Откровения. Апостол Павел утверждает, что: «...никто не может назвать Иисуса Христа Господом, как только Духом Святым» (1Кор. 12:3). Это значит, что исповедать Христа Господом может только тот, на чье ум и сердце воздействовала Божественная благодать.
Божественная благодать пребывает в Церкви, подается в Святых Таинствах. Поэтому Церковь является и хранительницей Божественного Откровения. «Познается Бог только Духом Святым, — учит св. Силуан Афонский. — Нашей Преславной Церкви дано Духом Святым разуметь тайны Божии» . Всю полноту истины, полученную от Христа, апостолы возвестили Церкви (Деян. 20:27). По слову св. Иринея Лионского, апостолы положили в Церковь все, что относится к истине. Будучи «столпом и утверждением истины» (1Тим. 3:14), Церковь хранит богооткровенные вероучительные истины, называемые догматами.
Библейское понимание святости весьма широко. В Библии показан не только ответ человека на божественный призыв. Святость – это не только отказ от мирского, она содержит Откровение Самого Бога. Святость определяется через восхождение к своему Источнику, то есть к Богу, от Которого исходит всякая святость. Тем самым в Священном Писании ставится проблема святости, которая в конечном итоге сводится к тайне Божией и ее таинственному откровению людям. Эта производная святость, вначале внешняя для людей, мест и предметов, которые она делает священными, становится подлинной и внутренней только через дар Самого Духа Святого. Божественная любовь сообщается после победы над грехом, который препятствует излучению ее святости.
Раскрываясь человеку, Бог сообщает ему знание о Себе сверхъестественным образом. «Сверхъестественное знание есть то, которое привходит в ум путем, превышающим его естественные способы и силы, — учит св. Феодор Студит. — Бывает же оно от единого Бога, когда найдет Он ум очищенным от всякого вещественного пристрастия и объятым Божественной любовью» . Сверхъестественное знание о Боге сообщается человеческой душе Божественной благодатью, исходящей от Отца чрез Сына в Святом Духе. Именно посредством Божественной благодати Святого Духа человек усваивает истины Божественного Откровения. Апостол Павел утверждает, что: «...никто не может назвать Иисуса Христа Господом, как только Духом Святым» (1Кор. 12:3). Это значит, что исповедать Христа Господом может только тот, на чье ум и сердце воздействовала Божественная благодать.
Божественная благодать пребывает в Церкви, подается в Святых Таинствах. Поэтому Церковь является и хранительницей Божественного Откровения. «Познается Бог только Духом Святым, — учит св. Силуан Афонский. — Нашей Преславной Церкви дано Духом Святым разуметь тайны Божии» . Всю полноту истины, полученную от Христа, апостолы возвестили Церкви (Деян. 20:27). По слову св. Иринея Лионского, апостолы положили в Церковь все, что относится к истине. Будучи «столпом и утверждением истины» (1Тим. 3:14), Церковь хранит богооткровенные вероучительные истины, называемые догматами.
ждать пока оно встанет)
..отправится туда
Стать выше)))
если встанешь на ту сторону, то увидишь... это тоже самое, когда тебе говорят "встань на моё место"....
приглядись к этой стороне и ты все поймешь!!! !
Похожие вопросы
- Что вы увидите если посмотрите на себя со стороны?
- Что лежит по ту сторону слов?...
- Что увидит тот, кто заглянул за внешнюю сторону вещей?...
- Книги помогают увидеть мир с лучшей стороны ? (См. вн)
- Получается, если человек умер, он будет лежать миллиарды лет и больше ничего не увидит и не почувствует?
- Всегда ли истина лежит где-то посередине?... или иногда всё же принимает ту или иную сторону?...
- А вы замечали,что у медали больше двух сторон?ВЫ стараетесь ИХ увидеть или довольствуетесь тем,что видите?СЛАБО)))))))))
- КАК(в ЧЕМ)можно увидеть себя "со стороны"?ЭТО возможно?Доброго и солнечного утра!
- Что можно увидеть, заглянув за внешнюю сторону вещей?...
- "Смерть - это зачерненная сторона зеркала, без которой мы бы ничего не увидели" (c.)