Кто прав: китайцы или Марк Твен?

Это об одном и том же. Противоречий нет тут. Вдумайтесь. Смысл обоих фраз: Не бойтессь показаться глупыми, бойтесь быть ими...

одно могу сказать, я, видимо, КИТАЕЦ (НИХАО, Таня*))

Прав Пушкин.

"Имел он счАстливый талант,
Всего слегка коснуться в разговоре,
Хранить молчанье в важном споре"

Молчащий человек, кажется умным.

Тот, кто встал на путь знания, должен обладать огромным воображением. На пути знания ничто не бывает таким ясным, как нам бы того хотелось.

оба-все

Мы воспринимаем. Это — точно установленный факт. Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать.

Пословицы имеют абсолютно разные смыслы.
Удивляюсь - как ты этого не заметила. )
Китайская имеет ввиду то, что когда чего-то не знаешь - лучше спросить, не прикидываясь всезнающим.
А Твен советует лучше держать рот на замке, вместо того, чтобы сказать какую-нибудь несусветную чушь.

на мой взгляд - китайцы)) ) Позиция М. твена, очень уж смахивает на мужскую) ) А может быть мне слишком часто попадались мужчины, которые, например, готовы были заблудиться в незнакомом городе, и 5-6 часов по нему блуждать, чем элементарно узнать дорогу у прохожег7о)))

в плане личностного роста - китайцы, в плане сохранения собственного имиджа - Твен. Кто чему отдает предпочтение...

Правы и китайцы и Твен.
Твен не о вопросах говорил, а о неразумных разглагольствованиях.

Разные сферы понятий. Если ты глуп, молчи, хочешь поумнеть, спрашивай...

Библия говорит что молчащий глупец сойдет за умного.. .
думаю это для разных ситуаций

это всё от обстоятельств зависит

Китайцы правы в вопросе,
Твен в ответе... .

Какой вопрос называют "умным"- чаще всего озадачивающий отвечающего. его целью не является чаще всего истина... .
Вопрос, который в китайском изречении может показаться "глупым" вопрошающему, оставшись без ответа превратися в досаду, мучение или поиск... .

В цитате из Пушкина речь идет о споре.. Достаточно афоризмов о том, что ввязаться в спор - значит совершить глупость... .

Таким образом, справедливы и изречение китайцев и Твен и Пушкин, поскольку речь идет о разных гранях обшения.