Философия
Чтобы избежать разочарования, надо уменьшить ожидания?
Тот, кто скрывает что-то не должен доверять ничего и никому, если не хочет разочароваться.
нужен-опыт....
В большинстве случаев люди несчастны из-за мирских устремлений, привязанностей, наслаждений. У них слишком много интереса к мирскому. Чтобы избавиться от этого недостатка, человеку надо указать на серьезность недостатка.
В действительности, горе и боль порождаются желаниями. Средство излечения — в том, чтобы развернуть.. . желание к Богу, желать Бога.
Бог не ограничен только одним местом. Бог — везде, и Его можно найти повсюду. Но это возможно только для тех, кто имеют чистые сердца. Под последними Я подразумеваю такие сердца, в которых есть любовь.
Желание, направленное к объектам мира (сего) , производит удовольствия и страдания, в то время как желание, направленное к Богу, дарует блаженство и не производит никакой боли.
...Очень важно быть обращенными лицом к Богу — чтобы стать Им.
Привязанность к материальным вещам привязывает человека и к жизни . Если вы привязаны к жизни и боитесь смерти, то вы умираете с этим страхом, и этот груз давит вас. Если же вы умираете без страха, с именем Бога в памяти, то душа оставляет тело, свободная от этого страха и привязанности.
В действительности, горе и боль порождаются желаниями. Средство излечения — в том, чтобы развернуть.. . желание к Богу, желать Бога.
Бог не ограничен только одним местом. Бог — везде, и Его можно найти повсюду. Но это возможно только для тех, кто имеют чистые сердца. Под последними Я подразумеваю такие сердца, в которых есть любовь.
Желание, направленное к объектам мира (сего) , производит удовольствия и страдания, в то время как желание, направленное к Богу, дарует блаженство и не производит никакой боли.
...Очень важно быть обращенными лицом к Богу — чтобы стать Им.
Привязанность к материальным вещам привязывает человека и к жизни . Если вы привязаны к жизни и боитесь смерти, то вы умираете с этим страхом, и этот груз давит вас. Если же вы умираете без страха, с именем Бога в памяти, то душа оставляет тело, свободная от этого страха и привязанности.
Надо стать субъектом.
Если ты объект даже в своём маленьком мире (мы знаем лишь часть реального мира, приблизительно равную точке - у каждого поэтому своя точка зрения) - уменьши его до тех пор, пока не станешь субъектом своего мирка. Пока не перестанешь наталкиваться на острые углы не для твоего удобства установленных вещей и разочаровываться. Вплоть до одиночества. Веди хозяйственную деятельность (путём осознанного созидательного взаимовыгодного сотрудничества) , т. е. не исключай орудия производства, процессы, нарабатывание полезных привычек (специализируясь) . Людей включай в свою хозяйственную деятельность только в качестве подчинённых объектов воздействия. Даже разговор должен быть предметным. Слова, словосочетания — это процессы, ещё не сформировавшиеся в предметы. Нужно улавливать в словах суть не столько для того, чтобы рассказать о ней, а сколько для того, чтобы попробовать сформировать предметы. Если не удастся (общими усилиями) сформировать предмет, то не сумевшие затем этим предметом воспользоваться будут сотрясать воздух несколько дольше. Это обедняет их жизнь. Обогащение жизни называется счастьем.
Если я, меняясь, захочу действовать, я буду изменять себя и ближних при помощи простого бытия, не обладающего именем. Не обладающее именем — простое бытие — ничего себе не желает. Отсутствие желания приносит покой. И тогда порядок сам собой установится.
Если ты объект даже в своём маленьком мире (мы знаем лишь часть реального мира, приблизительно равную точке - у каждого поэтому своя точка зрения) - уменьши его до тех пор, пока не станешь субъектом своего мирка. Пока не перестанешь наталкиваться на острые углы не для твоего удобства установленных вещей и разочаровываться. Вплоть до одиночества. Веди хозяйственную деятельность (путём осознанного созидательного взаимовыгодного сотрудничества) , т. е. не исключай орудия производства, процессы, нарабатывание полезных привычек (специализируясь) . Людей включай в свою хозяйственную деятельность только в качестве подчинённых объектов воздействия. Даже разговор должен быть предметным. Слова, словосочетания — это процессы, ещё не сформировавшиеся в предметы. Нужно улавливать в словах суть не столько для того, чтобы рассказать о ней, а сколько для того, чтобы попробовать сформировать предметы. Если не удастся (общими усилиями) сформировать предмет, то не сумевшие затем этим предметом воспользоваться будут сотрясать воздух несколько дольше. Это обедняет их жизнь. Обогащение жизни называется счастьем.
Если я, меняясь, захочу действовать, я буду изменять себя и ближних при помощи простого бытия, не обладающего именем. Не обладающее именем — простое бытие — ничего себе не желает. Отсутствие желания приносит покой. И тогда порядок сам собой установится.
Почти всегда так.
Похожие вопросы
- Есть ли инструкция, как избежать разочарований?
- Как избежать разочарования в людях?
- Разочарования без ожиданий бывают?:-)
- Нет ожиданий- нет разочарований?
- В Продолжение темы о Разочаровании: Разочарование в Любви: (внутри):
- Вопрос О Разочаровании (внутри):
- И снова об ожиданиях.. . О чужих ожиданиях.. . (++)
- Чем полезно ожидание? Ждать полезнее, чем получать всё без ожидания? Что даёт ожидание? Почему одни постоянно ждут? +
- Если ад есть. То что вы делаете чтобы его избежать?
- Почему Бог не создал всех одинаковыми? Может тогда можно было бы избежать многих проблем человечества?