Salve.! Тебе беспристрастный Наблюдатель (Зритель) , который всему даёт оценку САМОСТОЯТЕЛЬНО. Каждый видит то, что хочет видеть и слышит то, что хочет слышать. !
В фильме множество метафор, аллегорий и аналогий. Например, «Реальности» и «Виртуальной Реальности» и т. д. Сегодня я остановлюсь на сопоставлении Европейской и Восточной (родиной, которой является Индия) Философий. Вообще, сопоставление позволяет наблюдателю обнаружить то, что он ГОТОВ обнаружить. В 19 веке исследователи и этнологи (Дарвин, Спетсер, Тейлор и т. д. ) подходили к другим культурам из Позитивистских – т. е. антирелигиозных, антиметафизических представлений. У «примитивных» народов они находили «фетешизм» и «религиозный инфантилизм» , потому что и не могли увидеть со свой точки зрения нечто другое. Только возрождение европейской метафизической мысли, успехи микрофизики сделали возможным подлинное понимание духовного горизонта «дикарей» , значения мифов и структуры их символов. Причём необязательно создавать уродливые «духовные» гибриды, вроде теосовского общества. ПОНИМАНИЕ САМО ПО СЕБЕ уже даёт возможность лучше познать СЕБЯ же, оценить свои духовные достижения и скорректировать путь своего развития.
Невозможно, например, отрицать важность одного из самых существеннейших открытий Индии, а именно, открытие того, что СОЗНАНИЕ может выступать в качестве «НАБЛЮДАТЕЛЯ» , свободного от влияния психофизиологических факторов и временнОй (темпоральной) обусловленности. Нужно просто правильно понять индийскую мысль. Например, понятие «МАЙЯ» , которое в Европе переводили — и по вполне веским основаниям — как «морок» , «мировая иллюзия» , «мираж» , «магия» , «становление» , «ирреальность» и т. п. Если же поглядеть более пристально, то можно заметить, что МАЙЯ является ИЛЛЮЗИЕЙ ЛИШЬ ОТ ТОГО, что она лишена БЫТИЯ, оттого что она — «временность» , «перемены» , как в общемировом, так и в историческом масштабе.
