Философия
Месть-счастливое чувство?
Месть это зло.
Разве в злорадстве может быть полноценным счастье ?
Месть это ответное действие, иногда её сравнивают с болезнью, а болезнь не может быть счастливой.
Павел приводит еще одну вескую причину, почему нам не следует отплачивать злом за зло. Воздерживаясь от мести, мы проявляем скромность. Апостол пишет: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему, ибо написано: „Отмщение за мной, я воздам, говорит Иегова“» (Римлянам 12:19). Христианин, который пытается свести с кем-то счеты, поступает самонадеянно. Он берет на себя роль, которая принадлежит Богу (Матфея 7:1). Кроме того, тем самым он проявляет недостаток веры в заверение Иеговы: «Я воздам» . В противоположность этому истинные христиане верят, что Иегова «восстановит справедливость для своих избранных» (Луки 18:7,8; 2 Фессалоникийцам 1:6—8). Проявляя скромность, они оставляют за Богом право воздать за причиненное зло (Иеремия 30:23, 24; Римлянам 1:18).
Если мы мстим врагу, это, скорее всего, ожесточит его, но если мы обращаемся с ним по-доброму, его сердце, возможно, смягчится. Почему? Заметим, что писал Павел христианам в Риме: «Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; потому что, поступая так, ты соберешь ему на голову огненные у́гли» (Римлянам 12:20; Притчи 25:21, 22). Что это означает?
«Собирать на голову огненные угли» — образное выражение, происхождение которого связано с тем, как плавили металлы в библейские времена. Руду клали в печь на угли и сверху ее тоже покрывали углями. Благодаря положенным сверху горящим углям температура повышалась, металл плавился и отделялся от примесей. Подобным образом, если мы делаем добро врагу, его непримиримость, возможно, «расплавится» и раскроются его положительные качества (4 Царств 6:14—23). Следует отметить, что многих членов христианского собрания когда-то привлекли к истине добрые дела, которые для них совершили служители Иеговы.
Если мы мстим врагу, это, скорее всего, ожесточит его, но если мы обращаемся с ним по-доброму, его сердце, возможно, смягчится. Почему? Заметим, что писал Павел христианам в Риме: «Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; потому что, поступая так, ты соберешь ему на голову огненные у́гли» (Римлянам 12:20; Притчи 25:21, 22). Что это означает?
«Собирать на голову огненные угли» — образное выражение, происхождение которого связано с тем, как плавили металлы в библейские времена. Руду клали в печь на угли и сверху ее тоже покрывали углями. Благодаря положенным сверху горящим углям температура повышалась, металл плавился и отделялся от примесей. Подобным образом, если мы делаем добро врагу, его непримиримость, возможно, «расплавится» и раскроются его положительные качества (4 Царств 6:14—23). Следует отметить, что многих членов христианского собрания когда-то привлекли к истине добрые дела, которые для них совершили служители Иеговы.
Месть не оправдывает себя)))
Только чуть-чуть
Нет, уродливое
несчастное чувство - несчастного человека
Meylis Owezow
Как интересно-точно такой же вопрос.только на Обществе(сформулированнй чуть по другому) вызвал прямо противоположные результаты.
Месть - это удел слабых. А чувство горькое!
слаааденькое
скорее вначале чувство удовлетворения, а потом раскаяния.
Сладкое-но не всегда приносит радость!!!
Похожие вопросы
- Что вы думаете об этих мыслях про месть? Согласны ли с ними? Есть ли противоречия?
- Почему когда ты стремишься быть счастливым во взаимных чувствах, жизнь делает так чтобы ты только страдал?
- Вы согласитесь со мною, что : суть мести не в том, чтобы уталить жажду мести, а в том, чтобы
- Я виноват тем, что я есть По воле шалостей природы; Дар жизни - её славы месть Наградой за глоток свободы... * (Вопрос
- Почему люди не поддерживают месть?
- Если ты по доброй воле, Не воздашь чужой по чести, То придётся съесть пуд соли, Устраняя чувство мести.. . (см. далее)
- Чувство мести разрушает человека. Согласны?
- мстите или прощаете? Как вы воспринимаете месть и прощение и как вы для себя разрешаете данную дилемму?
- Можно ли жить ради мести?
- )Доброй ночи))) Только лишь несчастливый по-настоящему счастлив? Счастливому столь тонкое чувство неведомо?!.