Что вы думаете об этих мыслях про месть? Согласны ли с ними? Есть ли противоречия?

Месть - вещь крайне неоправданная.
Приношение страданий виновному в чужих страданиях не преуменьшает вред им нанесенный, так как преступление уже совершено и не может быть откатано. Это значит, что вред, нанесенный по мести, не компенсируется какой-то непосредственной пользой, а только добавляет вреда/страданий в мир, являясь тем самым еще одним, независимым преступлением.
Этика мести, идея того, что нанесший вред должен сам страдать, основывается больше на эмоциях, чем на рассудке. Наш мозг не выносит мысли, что кто-то сделавший нам (или другим, но мы тоже это чувствуем через эмпатию) плохо сам чувствует себя хорошо и здравствует - это нас банально уязвляет. Как это - мне плохо, а ему хорошо? Моя принижен, моя восстанавливать свой статус! И плевать что нанесенные страдания это из истории не сотрет, а лишь добавит к ним новых.
Но даже если бы месть могла как-то "восполнить" уже произошедшие преступления, ее оправданность все еще была бы под вопросом. Множество фактов современной науки мягко говоря не "за" концепцию свободы воли. Если ее нет (а ее скорее всего нет), то любое преступление совершается не по свободному выбору преступника. И возникает вопрос - а на каком основании он тогда должен страдать?
Все это не значит, тем не менее, что убийц, маньяков, даже простых воров нельзя наказывать. Просто в наказании не место чисто "отмстительным" мотивам и прочим "расправам", которые беспочвенны и антигуманны. Наказание преступников, по факту, имеет целью их изоляцию от общества, предотвращение дальнейшего нарушения закона ими и другими людьми. Смертную казнь это тоже не отменяет, так как она суть наиболее радикальный метод удаления преступника.
Единственная же видимая мне возможная польза от мести и наказаний, идущих дальше мер по недопущению дальнейших преступлений виновником - это пример другим людям, предупреждающий совершение преступлений ими. Но и она является больше побочным эффектом (чсх не слишком эффективным), не оправдывающим отмстительных мотивов самих по себе, и уж тем более не делающим месть чем-то благородным. Это скорее как нацистские эксперименты над людьми - прогресс медицине, и таким образом косвенню пользу они принесли, но чем-то хорошим не стали ни разу. А если уж делать из провинившихся пособие, то именно с таким намерением - оно хотя бы делает некоторые зверства менее бессмысленными.