Философия

уважаемые гуманитарии, помогите, пожалуйста, девушке с техническим складом ума

ответьте хотя бы кратенько на вопросы, мне нужно написать эссе по философии...но я даже не знаю, за что зацепиться, и в интернете-то ничегошеньки нет...((( Вильгельм Баскервильский, главный персонаж романа У. Эко «Имя розы», обращаясь к своему младшему сотоварищу, говорит: «Бойся, Адсон, пророков и тех, кто расположен отдать жизнь за истину. Обычно они вместе со своею отдают жизнь многих других. Иногда – еще до того, как отдать свою. А иногда – вместо того, чтобы отдать свою… Надо учиться преображать любую истину, дабы не оставаться рабами собственных убеждений. Должно быть, обязанность всякого, кто любит людей, - учить смеяться над истиной, учить смеяться истину, так как единственная твердая истина – что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине». Задание: 1.Какие проблемы отношения людей к истине Вы можете выделить в высказываниях Вильгельма? Постарайтесь сформулировать их по возможности кратко. Можете ли Вы доказать мысли Вильгельма на конкретных исторических примерах? Как называется философское и культурное направление второй половины 20 в. (к нему принадлежит и У. Эко), которое фактически отказалось от одной Истины, заменив ее множеством разнообразных истин? Разделяете ли Вы основные идеи этого направления? 2.Вильгельм исходит из установки, что не человек для истины, а истина для человека. Согласны ли Вы с этой установкой? Не оказывается ли она в отношении взаимоисключения с известным выражением Аристотеля: «Платон мне друг, но истина – друг больший»?
1. Вильгельм выступает против абсолютизации истины, отношения к истине как к цели, а не как к средству, против веры в существование одной универсальной, общей и неизменной истины и веры в то, что истина не просто существует наряду с индивидуальными предметами, но существует принципиально более высоким, лучшим способом. Таким образом Вильгельм становиться на позиции номинализма выступая против реализма (для развёртывания этого высказывания почитайте о проблеме универсалий в средневековой схоластике, подойдёт даже википедия) . Примерами подтверждения слов Вильгельма могут быть инквизиция, крестовые походы, всяческие тирании и т. д. , то есть примеры различных злодеяний и преступлений, совершаемых либо во имя истины, истинной веры и т. д. , либо с уверенностью в обладании ими. Эко принадлежит к постмодернизму (опять же почитайте туже википедию и сами сделайте выбор как к этому самому постмодернизму относиться) , на самом деле Умберт Эко скорее постструктуралист, но об этом лучше не писать - мнение не самое популярное.
2. Ну тут вы должны сами решить, лично я согласен. Не входит: Платон и Аристотель философы, поиск истины и дискуссии о ней были для них "профессиональными обязанностями", так сказать, а данное высказывание является скорее извинением ученика перед учителем за критику. К тому же абсолютизация истины характерна как раз для Платона, а не для Аристотеля, который истину не обожествлял. А так же стоит упомянуть о том, что в романе "Имя розы" говориться о неизвестном тексте Аристотеля, который посвящён юмору и смеху, в том числе и по поводу истины.
Если у вас возникнут вопросы, можете задавать их в комментариях, постараюсь ответить.
Евгений Эглитис
Евгений Эглитис
672
Лучший ответ
Фанатизм, идолопоклонничество, жертвоприношение, догма - Истина одна, но путь к ней у каждого свой. Вильгельм и Аристотель говорят об одном и том же : " Истина для человека" и " Истина- друг больший".
Мария Лева
Мария Лева
12 462
Постмодернизм: Эко "Имя Розы"
Писатель отстаивает традиционные ценности современной западной культуры,
рождающиеся в 14 веке и прошедшие суровые испытания в 20 веке,
- терпемость, готовность к диалогу, критическое мышление. Выбор таков:
или трудный путь догадок и сомнений, или "утопия, реализуемая с помощью
потоков крови" (движение Дольчи в 14 веке, коммунизм в 20 веке) , "служение
истине при помощи лжи" ( тогдашняя инквизиция, недавние политические
судилища ), фанатизм религиозных столкновений 14 века и мировых войн
20 века. Лучше уж ирония, чем "истина, исключающая сомнения" ( Ю. Лотман).
Бота Ишаева
Бота Ишаева
12 367