даны два высказывания:
1. «Люди сознают свои желания, но не знают причин, коими они детерминируются» .
Б. Спиноза
2. «Воля по природе своей до такой степени свободна, что ее никогда нельзя принудить» .
Р. Декарт
Помогите написать ЭССЕ на одну из тем
Философия
помогите написать ЭССЕ! СРОЧНО
Свобода воли.
Споры, ведущиеся вокруг свободы воли,со времён Сократа,вызваны особой жизненной значимостью этой проблемы,ибо от её решения зависит признание ответственности человека за свои поступки.Если каждое действие строго предопределено и не может быть иным,чем оно есть,то его нельзя вменить в вину или поставить в заслугу.Но,с др.стороны, представление о воле как ничем заранее не обусловленной «конечной причине морального действия предполагает разрыв причинного ряда природных явлений, что противоречит потребности науч.объяснения.
вопрос свободы воли рассматривали философы(Спиноза,Гобсс,Декарт, Кант, Камью и Сартр, Дж. Конвэй и С. Кохен, Антуан суарес..)...и писатели.. поэты и художники.. и каждый из нас часто задумывается над многозначностью этого поняти и действия....
Традиционно вопрос о свободе воли ставился так:если моя воля вплетена в сложную систему мировых причинно-следственных связей и вынужденно подпадает под его законы—свобода ее детерминирована и строго ограничена Всякое событие настоящего момента обусловлено целой цепью событий прошлого.Всякое действие,которое будет осуществлено в будущем, предопределено тем,что происходит в настоящем.
Фихте писал: «Каждый момент...существования определен всеми протекшими моментами и определяет все будущие моменты, и невозможно мыслить теперешнее положение...иначе, чем оно есть».
Ему вторил Лейбниц: «Что...все происходит в соответствии с упрочившейся предопределенностью, так же достоверно, как и то, что трижды три — девять.Ибо предопределенность заключается в том, что все связано с чем-то другим, как в цепи, и потому все будет происходить так же неотвратимо, как это было испокон веков и как безошибочно происходит и теперь».
В свободе воли отказывает человеку и Шопенгауэр,с особенной тщательностью рассматривавший вопрос о «моральной свободе»: свободе хотения.
Воля, по Шопенгауэру, может быть наделена такой—отрицательной— формой свободы лишь в том случае, если она является волей безразличия.Это liberum arbitrium indifferentiae: безразличная свобода воли или «свобода безразличия».
Такая детерминистская установка сводит свободу воли к позиции буриданова осла,бессильного сделать выбор между двумя одинаковыми охапками сена.Ту же ситуацию мы встречаем и в «Божественной комедии» Данте:
Меж двух равно манящих яств, свободный
В их выборе к зубам бы не поднес
Ни одного и умер бы голодный.
Такая свобода скорее свидетельствует о параличе воли,лишенной возможности движения от бессилия сделать выбор Н. Лосский назвал эту «свободу безразличия» чистым произволом, предполагающим существование такого субъекта, который был бы лишен сущности.
Однако в некоем художественном или философском проекте такая форма свободы все же существует. «Вся свобода будет тогда, когда будет все равно, жить или не жить»,—говорит герой «Бесов» Достоевского, Кириллов.
Человек оказывается перед необходимостью мотивированного выбора, причем детерминисты полагают, что вся проблема сводится к автоматической победе сильнейшего мотива.
Достоевский замечательно писал об этом «общеобязательном» сильнейшем мотиве, который непременно, по теории, должен победить все прочие устремления.
«О скажите, кто это первый объявил, кто первый провозгласил, что человек потому только делает пакости, что не знает настоящих своих интересов...."
Свобода воли, по мнению многих, это право человека делать все, что ему заблагорассудиться...
Я же считаю по иному.СВОБОДА ВОЛИ способность человека к самоопределению в своих действиях.
Формирование общества..вся история цивилизации и философской мысли-метаморфоза смысла и понятия Свободы Воли..
Свобода воли имеет две стороны.Первая-это потакать во всем своему телу, став его рабом. Подобная позиция-это служба материальному миру. Эта дорога материальной обеспеченности и благополучия,но в большинстве своей,духовной нищеты.Ее выбирают слабые недалекие люди, которые считают что деньги краеугольный камень человечества.
Второй путь-это духовное совершенство.
Споры, ведущиеся вокруг свободы воли,со времён Сократа,вызваны особой жизненной значимостью этой проблемы,ибо от её решения зависит признание ответственности человека за свои поступки.Если каждое действие строго предопределено и не может быть иным,чем оно есть,то его нельзя вменить в вину или поставить в заслугу.Но,с др.стороны, представление о воле как ничем заранее не обусловленной «конечной причине морального действия предполагает разрыв причинного ряда природных явлений, что противоречит потребности науч.объяснения.
вопрос свободы воли рассматривали философы(Спиноза,Гобсс,Декарт, Кант, Камью и Сартр, Дж. Конвэй и С. Кохен, Антуан суарес..)...и писатели.. поэты и художники.. и каждый из нас часто задумывается над многозначностью этого поняти и действия....
Традиционно вопрос о свободе воли ставился так:если моя воля вплетена в сложную систему мировых причинно-следственных связей и вынужденно подпадает под его законы—свобода ее детерминирована и строго ограничена Всякое событие настоящего момента обусловлено целой цепью событий прошлого.Всякое действие,которое будет осуществлено в будущем, предопределено тем,что происходит в настоящем.
Фихте писал: «Каждый момент...существования определен всеми протекшими моментами и определяет все будущие моменты, и невозможно мыслить теперешнее положение...иначе, чем оно есть».
Ему вторил Лейбниц: «Что...все происходит в соответствии с упрочившейся предопределенностью, так же достоверно, как и то, что трижды три — девять.Ибо предопределенность заключается в том, что все связано с чем-то другим, как в цепи, и потому все будет происходить так же неотвратимо, как это было испокон веков и как безошибочно происходит и теперь».
В свободе воли отказывает человеку и Шопенгауэр,с особенной тщательностью рассматривавший вопрос о «моральной свободе»: свободе хотения.
Воля, по Шопенгауэру, может быть наделена такой—отрицательной— формой свободы лишь в том случае, если она является волей безразличия.Это liberum arbitrium indifferentiae: безразличная свобода воли или «свобода безразличия».
Такая детерминистская установка сводит свободу воли к позиции буриданова осла,бессильного сделать выбор между двумя одинаковыми охапками сена.Ту же ситуацию мы встречаем и в «Божественной комедии» Данте:
Меж двух равно манящих яств, свободный
В их выборе к зубам бы не поднес
Ни одного и умер бы голодный.
Такая свобода скорее свидетельствует о параличе воли,лишенной возможности движения от бессилия сделать выбор Н. Лосский назвал эту «свободу безразличия» чистым произволом, предполагающим существование такого субъекта, который был бы лишен сущности.
Однако в некоем художественном или философском проекте такая форма свободы все же существует. «Вся свобода будет тогда, когда будет все равно, жить или не жить»,—говорит герой «Бесов» Достоевского, Кириллов.
Человек оказывается перед необходимостью мотивированного выбора, причем детерминисты полагают, что вся проблема сводится к автоматической победе сильнейшего мотива.
Достоевский замечательно писал об этом «общеобязательном» сильнейшем мотиве, который непременно, по теории, должен победить все прочие устремления.
«О скажите, кто это первый объявил, кто первый провозгласил, что человек потому только делает пакости, что не знает настоящих своих интересов...."
Свобода воли, по мнению многих, это право человека делать все, что ему заблагорассудиться...
Я же считаю по иному.СВОБОДА ВОЛИ способность человека к самоопределению в своих действиях.
Формирование общества..вся история цивилизации и философской мысли-метаморфоза смысла и понятия Свободы Воли..
Свобода воли имеет две стороны.Первая-это потакать во всем своему телу, став его рабом. Подобная позиция-это служба материальному миру. Эта дорога материальной обеспеченности и благополучия,но в большинстве своей,духовной нищеты.Ее выбирают слабые недалекие люди, которые считают что деньги краеугольный камень человечества.
Второй путь-это духовное совершенство.
А чё эссе-то! Давай уж диссетрацию сразу напишем, чё мелочиться )))))))
Идем В библиотеку.. . и читаем, читаем.. .
Или забыл как книги выглядят ?? Бумажные такие !..
_________________
Темы-то непростые. . Выбери Спинозу, ибо он даже Декарта комментировал, так труден был последний для понимания современников.
Или забыл как книги выглядят ?? Бумажные такие !..
_________________
Темы-то непростые. . Выбери Спинозу, ибо он даже Декарта комментировал, так труден был последний для понимания современников.
Похожие вопросы
- Помогите написать эссе
- Помогите пожалуйста написать эссе по философии! Помогите написать эссе на тему Феномен сакрального
- Помогите написать эссе по философии!
- Помогите написать эссе на тему "Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине только один" очень срочно!!
- Помогите написать эссе по высказыванию В.Гюго: Право-это все то, что истинно и справедливо.
- помогите с эссе!!!!"Лошадью легче управлять, если не сильно натягивать вожжи" помогите написать эссе на это суждение!
- Помогите написать эссе по праву! ПОЖАЛУЙСТА!
- помогите написать эссе?
- Помогите написать эссе по словам Бунина:Больше всех рискует тот кто не рискует
- Помогите написать эссе по философии! ! Тема внутри.