Философия
вы со своим Богом знакомы?
потому здесь под словом "Бог" должно разуметь только источник - начало духа в человеке. Про начало это сказано только то, что оно любило мир, т. е. что все, что мы о нем знаем, есть то, что оно есть: субъективно - любовь, объективно - благо. «Соединение и перевод четырех Евангелий» Л Н Толстой
да
Я часть его.
нет он не хочет меня знать
Гульжан Атубаева
может повернуться к нему другой стороной?
Не существует зла,
Есть плоть и её желания.
Нет так же и добра,
Есть плоть и её страдания.
Есть плоть — мы её ведём,
Есть путь — мы по нему идём.
1. Плоть даёт нам восприятие мира, плоть даёт нам средство существования нашего сознания. Сознание и плоть - единое целое, так как сознание — продукт деятельности головного мозга, следовательно, одно не может существовать без другого то, есть сознание без мозга.
2. Определения добра и зла весьма относительны и зависят от самого человека, его нрава, воспитания, культуры, и окружающей среды. И поэтому непостоянны. Они меняются, вместе с обществом, в котором живёт человек. Это не более чем философские и моральные категории, призванные держать человека в определённых рамках. Они относительны. Относительны воспитания человека, его понятиям об окружающем мире, а зависят эти понятия от простых человеческих отношений. Абсолютна лишь воля к власти и преобладанию. Воля к власти - первоначальная сила, сила заложенная самой природой во всё живое и неживое. Жизнь - это постоянное отбрасывание всего немощного, старого, больного, мёртвого, постоянное движение, развитие, стремление к гармонии. Сильнейшие имеют право существовать - слабым — смерть — ведь таков закон дикой, т. е. исконной природы. Эта воля заложена во всём, что может существовать. Она заложена и в человеке. Эта-же сила и приводит в равновесие всю вселенскую систему по принципу «Действие равно противодействию.» , т. е. всегда проявлению одной силы будет противодействовать другая сила. И пока эта борьба идёт, будет жизнь. Это проявляется в борьбе за выживание между хищником и травоядным. Воля к власти и преобладанию заложена во всём живом и не живом, абсолютно во всём, что может существовать.
3. Жизнь человека - весьма сложный путь, пройти который нелегко, тем более пройти так, чтобы в старости было что вспомнить приятного. Надо жить так, чтобы и тебе и окружающим было приятно. Не нужно быть суровым аскетом. Наслаждайся жизнью и доставляй удовольствие другим. Относись к людям так, как они этого заслуживают. Первым ссору не начинай. Трудись. Проявляй некоторое уважение к чужим заслугам. А главное — воплощай свои мечты в действительность. Прожив жизнь достойно, уже не будешь бояться даже смерти.
Удовлетворение
и планки притязаний, потребностей и
возможностей.
Люди которые часто посещают храмы мне кажутся немного злее тех людей, которые храмы и церкви не посещают. Причина их вечного недовольства и злобы кроется в их неудовлетворённости жизнью и недовольстве самим собой. Для меня нет людей злых или добрых, есть удовлетворённые и неудовлетворённые. Под маской их «целомудрия» кроется много противоречивых желаний. В том числе злоба и зависть, а порой просто бессилие, да и банальное желание отомстить. Видя их целомудренную злобу и целомудренную обозлённость их, понимаешь, как эти люди несчастны. Не удовлетворены их желания, у них ничего не получается в жизни, они одиноки, над ними издевались, они не смогли реализовать свои возможности, или они слишком малы, они не удовлетворили сексуальные потребности, они обделены какими-то важными достоинствами, качествами, они бессильны, они обижены на весь мир. Эти люди трусливы, а ненависть — это месть труса за испытанный страх. Их «целомудренная злоба» есть акт выражения бессилия. Причина их бессилия ещё в том, что они видят одну причину своим несчастьям — воля божья. Они не стремятся искать причины в себе и окружающем их мире Очевидно у этих людей сильно завышена планка притязаний над планкой их возможностей. Однако потребности которые ограничиваются этими планками не удовлетворены. Следовательно, эти люди не могут быть добры к окружающим. Они могут совершать добрые действия по отношению к окружающим, но их отношение к другим людям будет оставаться по прежнему плохим. Бессильная злоба под маской целомудрия, зависть, озлобленность, да и просто вредность характера — вот, что ждёт человека, который не умеет довольствоваться тем, что у него на данный момент есть.
Есть плоть и её желания.
Нет так же и добра,
Есть плоть и её страдания.
Есть плоть — мы её ведём,
Есть путь — мы по нему идём.
1. Плоть даёт нам восприятие мира, плоть даёт нам средство существования нашего сознания. Сознание и плоть - единое целое, так как сознание — продукт деятельности головного мозга, следовательно, одно не может существовать без другого то, есть сознание без мозга.
2. Определения добра и зла весьма относительны и зависят от самого человека, его нрава, воспитания, культуры, и окружающей среды. И поэтому непостоянны. Они меняются, вместе с обществом, в котором живёт человек. Это не более чем философские и моральные категории, призванные держать человека в определённых рамках. Они относительны. Относительны воспитания человека, его понятиям об окружающем мире, а зависят эти понятия от простых человеческих отношений. Абсолютна лишь воля к власти и преобладанию. Воля к власти - первоначальная сила, сила заложенная самой природой во всё живое и неживое. Жизнь - это постоянное отбрасывание всего немощного, старого, больного, мёртвого, постоянное движение, развитие, стремление к гармонии. Сильнейшие имеют право существовать - слабым — смерть — ведь таков закон дикой, т. е. исконной природы. Эта воля заложена во всём, что может существовать. Она заложена и в человеке. Эта-же сила и приводит в равновесие всю вселенскую систему по принципу «Действие равно противодействию.» , т. е. всегда проявлению одной силы будет противодействовать другая сила. И пока эта борьба идёт, будет жизнь. Это проявляется в борьбе за выживание между хищником и травоядным. Воля к власти и преобладанию заложена во всём живом и не живом, абсолютно во всём, что может существовать.
3. Жизнь человека - весьма сложный путь, пройти который нелегко, тем более пройти так, чтобы в старости было что вспомнить приятного. Надо жить так, чтобы и тебе и окружающим было приятно. Не нужно быть суровым аскетом. Наслаждайся жизнью и доставляй удовольствие другим. Относись к людям так, как они этого заслуживают. Первым ссору не начинай. Трудись. Проявляй некоторое уважение к чужим заслугам. А главное — воплощай свои мечты в действительность. Прожив жизнь достойно, уже не будешь бояться даже смерти.
Удовлетворение
и планки притязаний, потребностей и
возможностей.
Люди которые часто посещают храмы мне кажутся немного злее тех людей, которые храмы и церкви не посещают. Причина их вечного недовольства и злобы кроется в их неудовлетворённости жизнью и недовольстве самим собой. Для меня нет людей злых или добрых, есть удовлетворённые и неудовлетворённые. Под маской их «целомудрия» кроется много противоречивых желаний. В том числе злоба и зависть, а порой просто бессилие, да и банальное желание отомстить. Видя их целомудренную злобу и целомудренную обозлённость их, понимаешь, как эти люди несчастны. Не удовлетворены их желания, у них ничего не получается в жизни, они одиноки, над ними издевались, они не смогли реализовать свои возможности, или они слишком малы, они не удовлетворили сексуальные потребности, они обделены какими-то важными достоинствами, качествами, они бессильны, они обижены на весь мир. Эти люди трусливы, а ненависть — это месть труса за испытанный страх. Их «целомудренная злоба» есть акт выражения бессилия. Причина их бессилия ещё в том, что они видят одну причину своим несчастьям — воля божья. Они не стремятся искать причины в себе и окружающем их мире Очевидно у этих людей сильно завышена планка притязаний над планкой их возможностей. Однако потребности которые ограничиваются этими планками не удовлетворены. Следовательно, эти люди не могут быть добры к окружающим. Они могут совершать добрые действия по отношению к окружающим, но их отношение к другим людям будет оставаться по прежнему плохим. Бессильная злоба под маской целомудрия, зависть, озлобленность, да и просто вредность характера — вот, что ждёт человека, который не умеет довольствоваться тем, что у него на данный момент есть.
Гульжан Атубаева
разумные рассуждения на уровне воли,но есть и следующие уровни духа,на которых на мой взгляд отнисительности добра и зла нет
Похожие вопросы
- Создавая человека по образу и подобию своему Бог знал, что произойдет "грехопадение"?
- Как египтяне поклонялись своим богам? Были ли какие то заповеди?
- можно ли, своего любимого человека считать "своим Богом"?
- Если придется выбирать в безвыходной ситуации, кого предаст женщина раньше - своего Бога или свою кошку?
- Что приносили в жертву своим Богам язычники?
- Почему христиане так истово верят в своего бога. Почему они отказываюся признать, что сушествуют сотни людей с другой ве
- Когда "верующие" молятся своим "богам" кверху жопой... Что они этим хотят сказать?
- В чём смысл жизни? И не лезьте суда со своим Богом.
- Создание своей веры, своего бога и библии.
- Христиане говорят что Бог создал человека по своему образу и подобию....А человек по своему образу и подобию,ну очень н