Философия

Можно ли выразить Истину словами?...

Ирина Коковина
Ирина Коковина
73 111
о Духовном и душевном,
Истине и мистике,-Штайнер:
"Это великий момент,когда проникают сквозь то,что я охарактеризовал как триаду чувств:вкуса,обоняния и осязания,-и в известной степени имеют перед собой обнажённым то,что присутствует тут в движении,в равновесии и в жизни.
Интересно проследить именно в отношении такой подготовки так часто предлагавшееся западными мистиками.Несомненно,я далёк,очень далёк от того,чтобы недооценивать поэтичность,красоту и исполненность фантазией иных мистиков.Конечно.меня восхищает то.что,например,преподносила святая Тереза,Метхильда Магдебургская и другие,даже М Экхарт и И Таулер.Но для духовного исследователя это всё раскрывается,раскрывается всё то,что возникает,когда совершаешь путь во внутреннее и не проникаешь сквозь область обоняния,вкуса и осязания.Почитайте-ка у отдельных людей,описавших особенно внятно то,что они пережили таким образом.Они говорят об одном ощущении вкуса внутреннего,о каком-либо ощущении вкуса в отношении того,что изживается в качестве духовно-душевного во внутреннем человека; они говорят также о неком обонянии и в некотором смысле о неком осязании.И умеющий правильно читать совершенно отчётливо увидит,например,у какой-либо М Магдебургской или св Терезы:они идут внутрь этим путём,но они не проходят сквозь обоняние,вкус и осязание.И хотя они описывают в прекрасных поэтических образах,но всё же только то,что тут означает следующее:внутреннее обоняют,внутреннее пробуют на вкус и внутренне осязают.
Да,реально видеть истинную форму действительности духовно развитым органом чувств-это не так приятно,как позволить себе рассказывать о какой-то сладострастной мистике-ибо она всё же сладострастна-по сути,она лишь утоляет некий рафинированный,направленный внутрь душевный эгоизм.Как говорилось,восхищаться этой мистикой так,как порой ею восхищаются,я,конечно,тоже могу,но как духовный исследователь я должен знать,что эта мистика останавливается на полпути,и что обнаруживающееся в прекрасных поэтических образах у Магдебургской,у св Терезы и у других в действительности есть всё же ничто иное,как то,что обоняют,пробуют на вкус и осязают,прежде чем продвигаются к истинному внутреннему.ИСТИНА ПРИ ИЗВЕСТНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ,ПОЖАЛУЙ,ИНОГДА ЖЕСТОКА(выделено мною*).
А современному человечеству не подобает быть душевно рахитичным через туманную,несовершенную мистику.Настоящему времени подобает одно-войти в истинное человеческое нутро с укреплённой силой духа,с теми силами,которых мы не напрасно достигли ради внешнего мира в естествознании гораздо более дисциплинированным образом.Это естествознание не отрицается.Это естествознание принимается именно в направлении его дисциплинирующей и методической стороны.И овладев именно этим естествознанием,действительно сумеют правильно оценить то,что приходит из туманной мистики,а также узнают,что эта туманная мистика сегодня не является объектом занятий для духовно-научного течения,но это духовно-научное течение должно стараться ясно осознать собственное человеческое существо.
Я знаю,что,если бы я говорил не так,как должен говорить в соответствии с истиной,я мог бы позади себя иметь всех пустословящих,туманных мистиков,стремящихся к мистике ради утоления внутреннего душевного сладострастия.Но в исходящем отсюда речь не может идти об этом,она может идти исключительно о поиске сил для жизни,сил,которые,будучи духовными силами,могут войти в нашу научную и в нашу социальную жизнь.
Если таким образом продвинулись к тому,что живёт в чувстве равновесия,жизни и движения,то приблизились к переживанию истинного внутреннего существа человека-прежде всего из-за его прозрачности.Из свойства самой вещи узнают:теперь глубже можно уже не входить.Однако,даже в таком случае имеют довольно много.Разве только не находят то,о чём грезят туманные мистики.Но находят подлинную органологию и прежде всего обнаруживают в своём внутреннем истинную сущность того,что присутствует в равновесии,в движении и что пронизано жизнью.
Это обнаруживают в своём внутреннем".
ЕС
Евгений Скрипников
240
Лучший ответ
Евгений Скрипников "Границы естественного познания"

Доброго))
Только одним Словом. И оно еще звучит.
можно, но с коэффициентом восприятия будет слабовато, истиной нужно стать, ибо каждый человек есть истина.
Алтын Смайлова
Алтын Смайлова
58 670
....ИСТИНА - за пределами "Восприятия"...и не "описуема"
...
ОНА лишь ПОСТИЖИМА... через.. . "з н а н и е"... и вне.. . логики...
можно
можно :::только чем ближе к ней, тем меньше хочется/потребность трепаться
Потому что, всё уже сказано.
Бог!
... Истина - есть Познание самого себЯЯЯ! Она не может быть передаваема, Она не Есть вещь или знание! Истина Есть Основа ЖИЗНИ!! ! Познавший еЁ Получает Свободу от Воплощений!! ! Зайди в Свое Сердце - Там Бог и твоя СВОБОДА, Я тоже в Твоем Сердце, Очень Жду ТебЯЯЯ!! !
Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ ВСЕГДА!! ! Павел
IB
Impatient-Asenka Barker
2 895
Истина не постижима! И если даже когда ее выразят словами, то она лишь добавит корни вопросов.
Елена Иванова
Елена Иванова
1 136
Наверное да, но никто не услышит. каждый произносит слово жизнь. или слово бог. а ведь в библии было сказано Не произноси имени бога в суе. а почему? потому что человек обычно говорит неосознанно. за словами стоят механические реакции