Философия
Стоит ли бояться смерти, если она неизбежна?
кому стоит ли бояться ?
если неизбежна - то стоит
Тем и пугает, что неизбежна.
стоит ли опасаться жить? ведь мы умрем
Нет, конечно
Нет . Боятся стоит лишь Создателя.
Бояться - нет, помнить - да.
Бояться не стоит, скорее ценить время до времени.
Как неизбежна смерть, так и неизбежен страх перед ней. У нас этого не отнять. Мы можем просто забыть, что мы когда-то умрем, и не думать об этом. Не не побороть этот страх. Я лично сам себя успокаиваю так: когда я есть - смерти еще нет, когда есть смерть - меня уже нет.
Бояться без смысленно .
А вот понять что у вас осталось примерно ****дцать (*рок, *сят) лет, вот это важно . Понять и ценить время.
А вот понять что у вас осталось примерно ****дцать (*рок, *сят) лет, вот это важно . Понять и ценить время.
ВЗАИМОСВЯЗЬ, ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЕ И СООТНОШЕНИЕ МАТЕРИИ.
До тех пор, пока человек хотя бы отчасти не осознает взаимосвязи, взаимопроникновения и соотношения всех степеней Силы и Субстанции, от клетки до электрона и даже ещё более тонких степеней, и не поймёт, что он имеет столько же проводников проявления, сколько насчитывается степеней субстанции, в которых действует его сознание, он едва ли согласится с тем, что сама вселенная имеет определённую форму, или проводник проявления, и, что для него ещё важнее, что именно его сознание-индивидуальность, или Духовное Я, соотношение Атмы, Буддхи и Манаса, -извечно действует во всех степенях, или подразделениях, материи и силы во вселенной. Обычный человек имеет слабое представление о биологии, или вообще никакого, а вероучения и догматы ортодоксальных церквей не вдаются в подробности тонких форм природы и жизни.
Если человек довольствуется церковными догматами, оказавшими сильное влияние на его ум, он не попытается узнать даже то, что предлагает светская наука о более тонких формах жизни, нежели те, что доступны для внешних чувств. К примеру, ему нелегко согласиться с тем, что его индивидуальное сознание сейчас действует в четырёх различных проводниках, или телах, и когда приходит так называемая смерть, сознание всего лишь сбрасывает оболочку, физическое тело, и сам он не умирает и становится даже более живым-в форме из молекулярной субстанции, или астральной материи, и пребывает во вселенной, состоящей из субстанции, подобной по плотности и природе той, в которой действует его сознание.
Оболочку, или клеточную субстанцию, сброшенную в момент смерти, природа разлагает на составные части и использует для создания малых форм животной, растительной и минеральной жизни. Когда индивидуальное сознание прекращает действие в астральном теле, его молекулярная субстанция сбрасывается и наступает то, что ортодоксальная теология называет "второй смертью".Затем сознание действует в проводнике из субстанции, соизмеримой с атомами науки, в соответствующем состоянии материи-атомной вселенной. С точки зрения оккультиста, это высший астрал, или высший манасический план.
Для истинно духовного человека важно знать, что именно на высшем манасическом плане (состоянии субстанции) и в соответствующем ему проводнике воплощающееся Эго, проявленное как душа человека, достигает состояния Девачана или же отказывается от него и воплощается вновь на физическом плане, если оно достигло такого уровня развития, что может сознательно помогать эволюции человечества. Эго преобладающего большинства людей воплощаются вновь лишь после периода Девачана, или отдыха. Продолжительность и характер пребывания в Девачане зависят от природы действий и мыслей человека в течение его последней земной жизни. Пребывание в Девачане злобного, бессердечного и безжалостного человека очень кратко в сравнении с другими людьми, если он вообще попадает туда; он вынужден воплощаться в условиях, соответствующим делам и мыслям его предыдущих земных жизней, и либо поднимается по шкале жизни в результате испытываемых им страданий, либо, продолжая творить зло, опускается всё ниже и ниже.
Важно понять, что различные подразделения, или планы, материи, силы и субстанции не имеют чётких границ. Между всеми четырьмя состояниями проявления и действующими в них индивидуальными формами существует взаимозависимость, взаимопроникновение и соотношение, так же как и между духом, умом, энергией и субстанцией составного тела человека. Как внешние чувства человека реагируют на стимулы последних упомянутых состояний энергии и субстанции, так и внутренние чувства души отвечают на ускоренные вибрации утончённых форм энергии и субстанции, освобождаясь от цепей Времени и Пространства.
Илларион "Учение Храма"
До тех пор, пока человек хотя бы отчасти не осознает взаимосвязи, взаимопроникновения и соотношения всех степеней Силы и Субстанции, от клетки до электрона и даже ещё более тонких степеней, и не поймёт, что он имеет столько же проводников проявления, сколько насчитывается степеней субстанции, в которых действует его сознание, он едва ли согласится с тем, что сама вселенная имеет определённую форму, или проводник проявления, и, что для него ещё важнее, что именно его сознание-индивидуальность, или Духовное Я, соотношение Атмы, Буддхи и Манаса, -извечно действует во всех степенях, или подразделениях, материи и силы во вселенной. Обычный человек имеет слабое представление о биологии, или вообще никакого, а вероучения и догматы ортодоксальных церквей не вдаются в подробности тонких форм природы и жизни.
Если человек довольствуется церковными догматами, оказавшими сильное влияние на его ум, он не попытается узнать даже то, что предлагает светская наука о более тонких формах жизни, нежели те, что доступны для внешних чувств. К примеру, ему нелегко согласиться с тем, что его индивидуальное сознание сейчас действует в четырёх различных проводниках, или телах, и когда приходит так называемая смерть, сознание всего лишь сбрасывает оболочку, физическое тело, и сам он не умирает и становится даже более живым-в форме из молекулярной субстанции, или астральной материи, и пребывает во вселенной, состоящей из субстанции, подобной по плотности и природе той, в которой действует его сознание.
Оболочку, или клеточную субстанцию, сброшенную в момент смерти, природа разлагает на составные части и использует для создания малых форм животной, растительной и минеральной жизни. Когда индивидуальное сознание прекращает действие в астральном теле, его молекулярная субстанция сбрасывается и наступает то, что ортодоксальная теология называет "второй смертью".Затем сознание действует в проводнике из субстанции, соизмеримой с атомами науки, в соответствующем состоянии материи-атомной вселенной. С точки зрения оккультиста, это высший астрал, или высший манасический план.
Для истинно духовного человека важно знать, что именно на высшем манасическом плане (состоянии субстанции) и в соответствующем ему проводнике воплощающееся Эго, проявленное как душа человека, достигает состояния Девачана или же отказывается от него и воплощается вновь на физическом плане, если оно достигло такого уровня развития, что может сознательно помогать эволюции человечества. Эго преобладающего большинства людей воплощаются вновь лишь после периода Девачана, или отдыха. Продолжительность и характер пребывания в Девачане зависят от природы действий и мыслей человека в течение его последней земной жизни. Пребывание в Девачане злобного, бессердечного и безжалостного человека очень кратко в сравнении с другими людьми, если он вообще попадает туда; он вынужден воплощаться в условиях, соответствующим делам и мыслям его предыдущих земных жизней, и либо поднимается по шкале жизни в результате испытываемых им страданий, либо, продолжая творить зло, опускается всё ниже и ниже.
Важно понять, что различные подразделения, или планы, материи, силы и субстанции не имеют чётких границ. Между всеми четырьмя состояниями проявления и действующими в них индивидуальными формами существует взаимозависимость, взаимопроникновение и соотношение, так же как и между духом, умом, энергией и субстанцией составного тела человека. Как внешние чувства человека реагируют на стимулы последних упомянутых состояний энергии и субстанции, так и внутренние чувства души отвечают на ускоренные вибрации утончённых форм энергии и субстанции, освобождаясь от цепей Времени и Пространства.
Илларион "Учение Храма"
Да, конечно
Стоит ли бояться рождаться если всё равно произойдёт очевидное?
Похожие вопросы
- Стоит ли бояться смерти? Я считаю, что смерти бояться не надо, но за жизнь бороться стоит...
- Стоит ли боятся смерти? Может стоит боятся жить?
- Мы никогда не узнаем что будет после смерти. Т. к. лишимся главного инструмента - мозга. Стоит ли бояться смерти?
- Существует ли перерождение после смерти в действительности, и стоит ли бояться смерти?
- Что такое жизнь и смерть? стоит ли боятся смерти?
- Стоит ли бояться смерти?
- Стоит ли бояться смерти?
- стоит ли бояться смерти? почему нет или почему да?
- Что легче-жить или умирать? Как думаете,философы,стоит ли Ваша жизнь достойной и неизбежной смерти?
- А если смерть все равно неизбежна, а жизнь так трудна и проблемна - может быть не стоит жить и мучатся?