Ничто — ни ветер, ни вода, ни трава — не близки слову так, как камень.. . Они, слово и камень, глядятся друг в друга, словно в волшебное зеркало.. . Разве законы строения кристаллов не объясняют структуру наших хореев и ямбов?. . И разве есть гармония, более внятная для человека, чем поэтическое творение и кристалл? Что может служить тому подтверждением? Конечно же, сами стихи и проза: красота, могущество и тайна камня, воплощенные в слове. Камень сообщает о мудрости мироустройства, безупречной как математически, так и метафорически:
Проста черта карандаша,
И чистокровен след алмаза.
Кристаллизуется душа
Бурильщика и богомаза. (А. Грабовский)
Снова — образ кристалла, безупречного в своем естественном совершенстве: заветная цель, нечаянный дар, в повести жизни — первое и последнее слово. Можно склониться перед его красотой, а можно — полюбить нежно: “Скипетровидным кварцам умываю ноги... ” (Н. Кулик) и тем самым в очередной раз возвысить и оправдать “жизнь, что из камня своими руками //Каждый из нас высекал” (А. Быстров) . “Антология геологических стихов”, таким образом, — не только еще один вклад в культуру камня на Урале, но и пример цельного и мудрого отношения к жизни на земле, к основам бытия. В чем-то они и впрямь общие — для человека и камня.. .
Да, именно на Урале особое отношение к любому камню, там с молоком матери воспитывается "культура камня". А какое трогательное отношение к самоцветам? Сказания П. П. Бажова "Каменный цветок"(Не одни мраморски на славе были по каменному-то делу. Тоже и в наших заводах, сказывают, это мастерство имели...) , "Серебрянное копытце"(Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя. Семьи у Коковани не осталось...) , да и другие сказы и сказки, судя по их названиям, о культуре камня: Коренная тайность, Алмазная спичка, Чугунная бабушка, Хрустальный лак, Шелковая горка, Васина гора, Далевое глядельце, Рудяной перевал, Золотоцветень горы.. .
Да, Ева, вынужден согласиться с утверждением, что каменный древний язык доступен только тому, кто родился у подножия гор, им доступен язык скульптур острова Пасхи, мелитопольской Каменной пещеры, стоунхенджа, Медведицкой гряды в Котово, , скифских курганов, египетских пирамид. Не будем снисходительно относиться к нашим рудознатцам, они, может и черны внешне, но души у них чисты, очищенны красотой камня.. .
"...Я держу в руке камешек. Он сверкает всеми красками, переливается, живет. В нем как бы заключено все богатство и многообразие жизни. Но это не талисман "на счастье". Не так все просто. Счастья он не приносит - зато, быть может, приносит нечто большее, более насущно необходимое.. .
Целый мир, огромная, неизведанная страна принадлежит мне. Царство без границ, неисчерпаемое богатство... Все вот это неведомое, живое, подлинное, что заполняет меня своей бесконечностью. Голубое имеет свой смысл, красное - свой. Все в этом камешке имеет, я уверен, свой смысл. Я его не постигаю, но мне ясно, что во всем заложен глубокий внутренний смысл, богатое содержание. Это же очевидно.. .
...В царской короне бывает особый камень, один среди всех. Тайный талисман рода, передаваемый из поколения в поколение. Камень судьбы. Откуда он явился? В каких глубинах был он некогда рожден, чтобы стать потом многозначным даром жизни, преподнесенным человеку? "
Пер Лагерквист
здравствуйте , рада видеть вновь !)