Карл Маркс, Дайте определение этому человеку

Маркс – щебень (в фундаменте) социалистического сознания и (та-кого же) бытия. Настоящее имя – Мардохей Леви (чьими же это стараниями в русском языке появилось левое какое-то такое слово “левый”, вместо «шуйца»?) . Происходил «наш» Карла из клана толкователей (и – исполнителей) Тал¬муда, бывших таковыми на протяжении мно¬гих поколений (на-следный равви¬н; 14.09.05 в телепередаче ”Вести. Удмуртия" поведали об яром ...антисемитизме сего, великого, деятеля культуры XIX века, и о том, что ”Капитал" ожидает, скоро - большой ренессанс...) . Так ненавидел русских, с коммунистической (где вместо сердца - пламенный мотор) такой страстью, кото¬рая может считаться патологической (терминоло¬гию «боль¬шой» психиатрии опускаем) . Мучительно, смертно-страдальчески не пере-но¬сил произноси¬мого при нём вслух имени Исуса Христа. Хоть и бахвалил-ся мечом, купленным у дьявола (по курсу валюты и монетизации его мёрт-вой души) .
Фамилия Морда¬хэя говорит (в первую очередь) о том, что его предки были “жрецами”, специалистами крова¬вых жертвоприноше¬ний, которые до сих пор продолжаются (читай Приложение 1). Про них сказал некто широ-ко известный в «православных» храмах России: «...ненавижу я жертвы ваши.. . и когда вы простираете руки ваши, я закрываю от вас очи мои: ваши руки полны крови... » (Ам. 5: 21-22; Иер 6: 20; Ис 1:11-15).
Мардохей “крестился” и получил имя “Карл Генрих Маркс”. В одной песенке, что с воодушевлением в некоторых странах, доныне, поётся: ”Вставай, проклятьем заклеймён¬ный !..” Библия даёт толкование – кто заклеймён : «...сказал …Бог змею: за то, что ты сделал это, прóклят ты» (Быт 3: 14). И «наш» “умник” понимал – о ком речь. По собственным признаниям, он уже в юности “продал себя аду”. Умер в от-чаянии – как и кончают все сатани¬сты. Дочь поместила в своей книге его, длившийся много вечеров рассказ его детям, о продаже са¬мых доро¬гих сердцу вещей – сатане. Обе его дочери и зять покон¬чили жизнь самоубий-ством – наследство папы оказалось тяжким. Талмудист как-то выдал от-кровение : “после при¬хода к власти нас ста¬нут считать чудовищами, на что нам, конечно, на-плевать”... Вот те раз!. . – методологический сынок мальчиша-никона?... “Да, совер¬шенно верно, - ликующе вторил-щебетал Луначар¬ский (нарком – тогдаш¬него? - «…про¬свещения»,) , - именно сатана стоит во главе на-ших демокра¬тических колонн"

умный, гордый, тщеславный, предложить миру первопричину человеческих взаимоотношений мог только такой человек

Стоит добавить, что Маркс по молодости действительно по молодости играл в сатану и т. д. Если кто не знает, дьявол в иногда ассоциируется масонами с протестом против закостенелого мира. Чтоб вам было лучше понятна личность маркса в молодости и о каком адском мече он говорил, можете послушать песню группы Ария "Игра с огнем", которая с сплагеачена у Маркса в очень значительной мере. К сожалению, оригинальный текст в интернетах найти очень тяжело, только куски.

Это великий философ и ученый-экономист. Его знания были ограничены рамками своего времени, как и у каждого человека. Многое из будущего он мог прогнозировать: глобализацию, научно-техническую революцию, завоевание рабочими социальных гарантий, войну в Европе, свержение монархий. Чтобы предвидеть это в 19-м веке, нужна очень большая проницательность и свобода от стереотипов. Очень ценным оказался его диалектический метод: способность видеть все в развитии, понимание что любая вещь рождается, растет и погибает - в том числе и разные социальные системы не вечны, сменяют одна другую. Огромный вклад в науку дало изучение экономики ("Капитал"). Там были как достижения, так и ошибки: не сбылось предсказание об "абсолютном обнищании пролетариата при капитализме", т. к. не было учтено взрывное развитие науки, доступность и дешевизна технических новинок. Маркс не только был бесстрастным холодным ученым, он с теплотой и сочувствием относился к угнетенным людям (рабам, крепостным, рабочим) , и смотрел на историю с их точки зрения. Конечно, он не мог знать о том, что в будущем изобретут роботов, разовьется кибернетика и станет возможно автоматизировать ручной труд в быту и на производстве - и потому он возлагал больше надежд не на уничтожение труда, а на кооперацию усилий рабочих, чередование физической и умственной работы. Хотя у него есть гениальные догадки и об автоматизации (" человек заставит вещи делать работу для себя"). Он был космополитом и атеистом, его теория была универсальной: все страны мира, с разной скоростью, проходят одинаковые стадии развития. Он выводил мораль, законы, религию из экономических условий жизни людей, из технологии производства. В личном плане он был жизнелюбивым, веселым человеком ("ничто человеческое мне не чуждо"), любил пирушки.

У меня со школы и универа запомнилось следующее про этого персонажа. Значит так. 1. Он когда писал свои труды, ну, там "Капитал" и т. д. очень сильно сокращал слова - оставлял по 2-3 буквы, поэтому получалось, примерно так по-немецки: " tr. ich. lieb. kl. ach....", короче, хрен потом прочитаешь и разберешь.. . 2. У него было оч много детей - штук семь или восемь, он сам не помнил. 3. Носил годами одну и туже одежду, в частности, жилетку. 4. В первой половине дня он писал свои ребусы (те самые тр-бр по немецки) , а в обед приходил и садился со своей семьей в той самой жилетке обедать за большим дубовым столом, брал в руки ложку, а дети тем временем сновали туда и сюда.. . вот такая жизнь.. . 5. Фридрих Энгельс был его спонсором. Вот, если коротко, что я могу сказать по этому вопросу.