Необходимо ответить на некоторые рассуждения по философии.

Энгельс: Отношение к бытию предопределяет результат исследования. Т. е. ученый в ходе исследования будет искать факты, которые подтвердят его правоту, его отношение к бытию. С этой точки зрения это важный философский вопрос. Это означает что объективного знания не существует.

Основной философский вопрос - это отправная точка исследования. Это сильно влияет на результаты исследования. Поэтому важно правильно выбрать эту точку.

Что должно служить основанием ...-не знаю. Человек, который ответит на этот вопрос, достоин нобелевской премии.

Мировоззрение человека - это зеркало (очки, призма) , через которое человек смотрит на мир. Поэтому ни один человек не видит мир таким, какой он есть на самом деле. Он все видит в искаженном виде. Искажение происходит из-за зеркала. Поэтому мировоззрение накладывает сильный отпечаток на то, как философ сформулирует этот основой вопрос. Это происходит из-за того, что философ, как и любой другой человек, исходит из своих знаний. А знания искажены, т. к. прошли через зеркало.

Многообразие и разнообразие постановки основного философского вопроса объясняется многообразием и разнообразием мировоззрений философов.

Если бы это было не "необходимо", а "интересно" тебе лично - я бы с удовольствием поучаствовал. А так - это не твоя любознательность, а всего лишь твое домашнее задание. Делать его вместо тебя - это уже не помощь, а здоровенный вред тебе. А я добра тебе хочу!

Не считаю эти вопросы ни основными, ни важными.
Многообразия не вижу - идей нет, только озабоченности разных лиц, что надо бы начинать уже думать.
К процессу думания так никто из этих людей в этих фразах и не приступил.

она стоит быть прожитой, второй такой не будет никогда

Тебе нужен истинный ответ или как положено ответить учителю?

Если хочешь получить ответ, никогда не пиши "необходимо ответить". Будет подозрение, что кто-то кого-то хочет использовать.

Итак...
"Есть лишь один поистине серьезный философский вопрос - вопрос о самоубийстве. Решить, стоит ли жизнь труда быть прожитой, или она того не стоит, - это значит ответить на основополагающий вопрос философии".
И вот нобелевский лауреат премии по литературе в своем философском эссе "Миф о Сизифе" как бы уговаривает потенциальных самоубийц ОСТАТЬСЯ В ЖИВЫХ. А ведь это весьма трудная задача. И Камю, переживший в своей жизни много трагедий и испытавший чувство абсурдности происходящего, фактически делится своим опытом преодоления суицидального желания.
Ссылаясь на многих писателей экзистенциального характера (Кьеркегор, Ницше, Шестов, Достоевский - герою Достоевского Кириллову он посвящает даже целую главу), он парадоксальным образом доказывает, что потеря НАДЕЖДЫ должна подбодрить человека к дальнейшей жизни. Иллюзии обедняют бытие. Человек с ясным сознанием стоит перед АБСУРДОМ, и чтобы дальше существовать, он должен принять этот абсурд. Не смириться с абсурдом - а принять его.