Что есть Пустота - это форма сознания?

-это ТАК форма "думает" о сознании) )

человек мерило всех вещей.. и невидимых тоже, -Протагор

Пустоты нет это иллюзия вызваная нашим неведеньем.

Скорее форма в сознании )

Пустота - мерило природной кривизны, в зависимости от которой "непустота" может быть любым из пяти (общепринятых) фундаментальных взаимодействий (электромагнетизм, слабое и сильное взаимодействие, гравитация) , а также еще двух (необщепринятых) взаимодействий (пространство-время и оптико-акустическое взаимодействие) . "Все" и "Ничто" (то есть пустота) - две стороны "черно-белого" исчисления Вселенной по двоичной системе. А чтобы понять Вселенную "в цвете" необходимо "цветное" исчисление, которое как бы получается при нормировке абсолютно белого света - опять же в категориях пустоты - к голографическим оптико-акустическим реалиям Вселенной. Природные голограммы могут быть и твердотельными...

«Пустое, но пронумерованное пространство предполагает существование «первичного Сознания или Сверхсознания» , способного осознать Абсолютное «Ничто» и сделать его упорядоченным. На этом уровне реальности решающую роль играет «первичное Сознание» , выступающее в роли активного начала – Бога – и не поддающееся аналитическому описанию. И без каких – либо натяжек Абсолютному «Ничто» можно придать статус Творца или Создателя, ибо с Него все начинается. И это Ничто творит не материю, а планы – замыслы»

Но, оказывается, Абсолютное Ничто должно обладать не только Сознанием. С точки зрения директора Международного Института теоретической и прикладной физики, доктора физико – математических наук академика РАЕН А. Е. Акимова: «Абсолютное Ничто – это среда, которая обладает, с одной стороны, программой, матрицей возможного. И в этой матрице заложены структура и свойства всех нижних уровней реальности. С другой стороны, для реализации этой матрицы, этого плана необходимо некое воздействие, или, как бы мы сказали, воля и сознание. Помимо наличия самих матриц, воля и сознание – это те два свойства, которыми неотвратимо должен обладать данный уровень. Их роль состоит в осознанной реализации (в эзотерике бы сказали – в воплощении) тех планов и возможностей, которые потенциально существуют в Абсолютном Ничто.

Пустота есть-Ничто!

это правильное познание. а именно закона взаимозависимого происхождения, который является аспектом пустоты и бытия. в нашем сознании любой предмет не абсолютен, а относителен, и имеет обусловленость иным предметом или явлением. и так до бесконечности. Ничто не может существовать или действовать само по себе, всё, что существует, зависит от чего-то ещё.Существует бессчетное количество предметов, о которых мы можем помыслить. Но в основном они включены в пять совокупностей: совокупность элементов формы, ощущения, различения, формирующих факторов, первичного сознания.
Если объединить их все в одно, то у нас получатся «предметы» . но они окажутся пустыми, если убрать эти совокупности. Эта концепция очень важна, так как с буддийской точки зрения, именно из-за недостатка такого понимания возникают все невзгоды и несчастья. Из-за цепляния за наш внутренний опыт или за события, которые имели место во внешнем мире как за что-то обладающее сущностью, постоянное, неменяющееся – из-за этого мы испытываем чувства неудовлетворённости, разочарования, злости и прочие конфликтные эмоции. Следовательно, концепция пустоты – это не просто философская концепция, но идея, предназначенная для смягчения нашего обычного опыта несчастий. Не следует понимать реальность ни как нечто полностью трансцендентное (запредельное) , ни как нечто полностью имманентное (постоянное, внутренне присущее предметам) . Так как пустота присутствует во всеохватывающей реальности, мы не можем сказать, что она содержится во вселенной: Всё, что существует, обязательно пребывает в пустоте. Нагарджуна говорит, что для осознания этого необходимо понять тождество сансары и нирваны. Сансара состоит из каждодневного опыта эфемерного мира, нирвана же приравнивается к осознанию Пустоты. В некотором смысле, между сансарой и нирваной нет разницы; сущность сансары – нирвана, так как сущность всего, что существует – пустота. Следовательно, когда мы видим явления "как есть", мы можем избежать двух крайностей: думать, что они субстанциальны или в них есть нечто подобное постоянной сущности либо думать, что ничто не существует вовсе, что всё – иллюзия безо всякой реальности. За счёт ухода от этих двух крайностей можно достичь Освобождения или Просветления.
Если мы попытаемся подумать с христианской точки зрения, то, полагаю, это будет иметь сходство с тем, что некоторые христиане зовут негативной теологией – идея в том, что у Бога нет никаких положительных качеств. Вы не можете сказать, что "Бог есть любовь" или "Бог вечен" или что "Бог – это некая субстанция", так как приписать любое их этих антропоморфных качеств Богу – значит превратить Бога в нечто другое. В Боге не должно быть видно никаких знакомых атрибутов, которые мы обычно ассоциируем с концепцией божества.

Это его бесформенность.