Философские подходы к объяснению мира

на данный моменнт только два. Идеализзм-первичность сознания и Материализм-первичность материи. Вопрос о перрвичности считается Основным вопросом философии, всё остальное второстепенно.

· онтологический (от греч. ontos – «сущее» , logos - «учение» ) - философия как система универсальных, общих представлений о мире. Это наиболее распространенное определение философии, встречающееся в трудах известных философов: Аристотеля, Спинозы, Гольбаха, Гегеля и др. Понятие «мир» в данном определении используется в предельно широком объеме - как мир природы, человека, общества. Примером такого определения философии может служить высказывание Аристотеля о том, что философия - это наука, исследующая первые начала и причины;

· антропологический (от греч. antropos – «человек» , logos - «учение» ) - основным предметом философии является человек. Он берет свое начало от древнегреческих софистов, которые рассматривали человека как меру всех вещей, как центр, вокруг которого возникают все другие проблемы бытия в мире. Поэтому, не познав человека нельзя познать окружающий его мир. Существенную роль в развитии антропологического взгляда на предмет философии сыграла христианская религия, выдвинувшая человеко-центристскую идею земной жизни, в которой человек рассматривается как венец творения, а Земля как обустроенная Богом обитель для его существования. Философская антропология представлена в трудах Л. Фейербаха, К Лоренца, Н. Бердяева, С. Франка, Н. Лосского и др. ;

· этический (от греч. ethos – «нрав» , «обычай» ) - философия как наука о добре и зле, как жизненная мудрость, жизнепонимание. Такой подход к пониманию философии характерен для Сократа, Эпикура, Монтеня, Канта, современной религиозной и экзистенциалистской философии. С точки зрения философии морали - центральной проблемой человеческого знания является нравственность, ибо без нее все происходящее в мире человеческой ценности не имеет. Как утверждал французский философ эпохи Возрождения М. Монтень, «человеку, не познавшему что такое добро все другие науки бесполезны» ;

· эстетический (от греч. aisthetikos – «чувствующий» ) - философия как наука о красоте, преодолевающей мораль (этику) . Ключевыми здесь являются категории «прекрасное» и «безобразное» , и все жизненные формы и проявления (как в природе, так и в обществе) оцениваются с позиций этих понятий. Яркими представителями эстетического подхода в философии являются К. Леонтьев и Ф. Ницше. Оба философа, например, считали, что современное западное общество – более морально по сравнению со Средневековьем, но эстетически - «безобразно» (отсутствие «героического» , диктатура мещанства, усредненность и понижение человеческих качеств и т. д.) .

· гносеологический (от греч. gnosis – «знание» , logos - «учение» ) - философия как теория познания, основной задачей которой является исследование логики и языка науки. Этот взгляд на предмет философии характерен для позитивизма (О. Конт, Г. Спенсер) , неопозитивизма, постпозитивизма.

· мировоззренческий - философия как мировоззрение, система общих теоретических взглядов на мир.

А в конспектах что написано?