Философия

Наличие у человека совести отрицает эволюцию? Да, нет -- поясни почему так думаешь .

потому что если бы теория была верна - совесть бы эволюционировала в наглось. так же легче выжить
НО
Наталья Орловская
59 855
Лучший ответ
Сергей Б так легче выжить потому что совестные люди работают на тебя, когда останутся одни наглецы они поубивают друг друга и все будет, пока живы хорошие человеческие качества, то и живо само человечество.
Совесть-это моральные принципы. Они прививаются воспитанием.
Володя Федоров
Володя Федоров
92 427
Я скорее соглашусь с тем, что наличие у человека совести подтверждает эволюцию. Понятно, что у людей, которые только что выделились из животного мира, совести не было. Сейчас она, как Вы сказали, в наличии Следовательно, она появилась в ходе развития или эволюции. Но вместе с тем, анализируя моральные принципы различных обществ в развитии можно сделать вывод о том, что в ряде случаев эти принципы, основой которых является совесть, по прошествии времени размываются, изменяются, порою превращаясь в свою противоположность. Отсюда кажется совсем недалеко до принципов, по которым жили пещерные люди.
Нет. Полностью согласуется с ней. Совесть - необходимое средство для коллективной жизни. Она способствует соседству большого количества особей на малой территории и, таким образом, увеличивает выживаемость вида.
совесть мучает лишь бессовестных.
А эволюция-это развитие, правда куда
и относительно чего-никто не знает.
я считаю что не отрицает, совесть вполне могла эволюционировать вместе с человеком. Хотя у меня нет твердых убеждений насчет всего этого.
Совесть, психолог. , нравственное сознание человека, выражающееся в оценке собственных и чужих поступков, на основании определенного критерия добра и зла. О происхождении С. существуют две теории: интуитивная и эволюционная. Первая утверждает, что С. не есть производное свойство человека, а природное, априорное; у богословов - голос Божий в человеке, у метафизиков - сила, стоящая выше человека, выражение объективно существующего нравственного мирового порядка, у Канта - категорический императив практического разума. По теории эволюционизма С. есть продукт многовекового воздействия общественной среды на развитие альтруистических чувств и поступков. Общество, одобряя альтруистич. действия и осуждая эгоистические, устанавливает ассоциацию между альтруизмом и одобрением, эгоизмом и осуждением. Путем наследственной передачи эта ассоциация укрепляется и превращается во внутренний голос С. - Обе теории С. оставляют много неясного и сомнительного в понимании основ С.

Похожие вопросы