Философия
Стоики говорили, что с судьбой бороться бесполезно: кто за судьбой не идет, того она тащит. Как вы считаете, что более б
Стоики говорили, что с судьбой бороться бесполезно: кто за судьбой не идет, того она тащит. Как вы считаете, что более благоразумно: изменять себя или изменять внешние обстоятельства, если они вам не нравятся? 3. Можно ли сейчас жить так, как призывал Эпикур, то есть достичь атараксии, невозмутимого спокойствия? Или в наше суетное, шумное и беспокойное время это невозможно?
то о чем вы говорите находится в Утопии
более благоразумно менять себя под обстоятельства, но благоразумие не является сегодня мотивом поведения, мотив иной -благочувствие и слабоумие
Все границы и пределы - от ума. От него же и беспокойства. Причина волнения - идейный ум, наполненный и увлечённый, страстный и озабоченный. Ум всегда полон идей, и тащит за собой своего "хозяина" который является истинным центром восприятия.
Всё зависит от того КАК относится этот самый центр (не важно как его называть, но самое близкое - "я") к проявлениям безустанного ума.
Любая важность и неважность тоже формируются из этого самого центра, из его отношения ко всему проявленному и непроявленному.
Любое движение - просто процесс. Попытка описать процесс порождает уровни восприятия, окрашивает воспринимаемое, создаёт суету, шум. Нет описания - нет шума. Мы просто не умеем воспринимать всё ТАК КАК ЕСТЬ, без личного "вмешательства", суета - детище нашего, собственного невежества, мы превносим идею борьбы туда, где в ней нет и никогда не было нужды. Мы сами варим "суп", сами создаём кипение, и бурление, потому что одолеваемы идеей СОБСТВЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ В ЧУЖЕРОДНОМ МИРЕ.
Одна маленькая ложь рождает Вселенную полную страдания, в которой все, пришедшие к пределу наслаждения, ищут выхода и спасения....
Всё зависит от того КАК относится этот самый центр (не важно как его называть, но самое близкое - "я") к проявлениям безустанного ума.
Любая важность и неважность тоже формируются из этого самого центра, из его отношения ко всему проявленному и непроявленному.
Любое движение - просто процесс. Попытка описать процесс порождает уровни восприятия, окрашивает воспринимаемое, создаёт суету, шум. Нет описания - нет шума. Мы просто не умеем воспринимать всё ТАК КАК ЕСТЬ, без личного "вмешательства", суета - детище нашего, собственного невежества, мы превносим идею борьбы туда, где в ней нет и никогда не было нужды. Мы сами варим "суп", сами создаём кипение, и бурление, потому что одолеваемы идеей СОБСТВЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ В ЧУЖЕРОДНОМ МИРЕ.
Одна маленькая ложь рождает Вселенную полную страдания, в которой все, пришедшие к пределу наслаждения, ищут выхода и спасения....
стоики считали, что самый лучшый способ ухода из жизни для человека -это самоубийство.
Ирина, спокойно относитесь к себе и окружающим. Делайте то, что считаете нужным и не переживайте за результат. Цель ничто, движенье всё.
Судьбу создаёт нам Бог смерти-поэтому она носит всегда с собой несчастья.. .
Менять нужно внешние обстаятельства, от них поменяется и сам человек.
Менять нужно внешние обстаятельства, от них поменяется и сам человек.
Похожие вопросы
- Стоики говорили, что с судьбой бороться бесполезно, кто за судьбой не идет, того она тащит.
- С чем вы считаете бороться бесполезно?
- Бесполезно бежать от судьбы?
- С кем на самом деле мы боремся, пытаясь боротся с судьбой? )
- Судьба человека не снаружи, а внутри..вы как считаете?
- Чем отличается судьба от не судьбы? Что такое - судьба и что такое - не судьба?
- Если мы сами выбираем свою судьбу, почему те, кто выбирают судьбу глупца, осмеиваются теми, кто выбрал судьбу быть чуть
- Судьба предрешена, теми кто творит судьбу ?
- Как вы думаете, судьба выбирает человека или человек судьбу?
- Можно ли сказать судьбе «нет»? И что есть судьба?