Нужны ли миру---МОЦАРТ и БЕТХОВЕН, ГОГЕН, РАФАЭЛЬ и ЛОРКА, для чего ???==>>

Чье сердце жестко и черство от природы для восприятия впечатлений изящного, — окружите его с малолетства произведениями искусства, толкуйте ему целую жизнь о поэзии, — он приобретет только навык к ее формам и приучится судить о их внешней отделке; но сущность творчества навсегда останется для него тайною, которой он и подозревать не будет. И таких людей, чуждых поэзии по натуре своей, несравненно больше, чем людей, одаренных инстинктом изящного. Почему же это? — Потому же, почему число художников относится к толпе, как единица к миллиону. — А почему же существует это отношение? На такой вопрос дает превосходный ответ Моцарт, говоря Сальери:

Когда бы все так чувствовали силу
Гармонии! Но нет: тогда б не мог
И мир существовать; никто б не стал
Заботиться о нуждах жизни;
Все предались бы вольному искусству.
Нас мало избранных счастливцев праздных,
Пренебрегающих презренной пользой,
Единого прекрасного жрецов.

Что же такое ИСКУССТВО? — спрашивают, желая скорее услышать решение интересного для вас вопроса, или, может быть, лукаво желая привести нас в смущение от сознания нашего бессилия решить столь важный и трудный вопрос.. . То или другое — всё равно; но прежде, чем мы вам ответим, сделаем вопрос и вам, в свою очередь. Скажите: как назвать то, чем отличается лицо человека от восковой фигуры, которая чем с бо́льшим искусством сделана, чем похожее на лицо живого человека, — тем большее возбуждает в нас отвращение? Скажите: чем отличается лицо живого человека от лица покойника? — Ведь форма одинаково правильна в том и другом, те же части и та же соответственность и стройность в частях. Отчего эти глаза так светлы, так полны смысла и разумности, что вы читаете в них какую-то мысль, что они как будто хотят сказать вам что-то задушевное и любовное; а те — так тусклы, стеклянны!. . Дело ясное: в первых есть жизнь, а во вторых ее нет. Но что же такое эта «жизнь» ? Мы знаем процессы человеческого тела, знаем, что жизнь человека в его организме, что она продолжается вместе с обращением крови в его жилах и прекращается вместе с прекращением кровообращения; но мы знаем также, что наш организм не машина, которая заводится или останавливается, подобно часам, чрез известное колесо или известный орган. И чем дальше углубимся мы в таинство организма, чем, повидимому, ближе будем к тайне жизни, — тем на самом деле будем дальше от нее, тем неуловимее будет она для нас. Но мертвые бывают и между живыми, так же, как и живые между мертвыми, ибо что жизнь для животного, то смерть для человека; что жизнь для ирокеза, то смерть для европейца; что жизнь для раба житейских нужд и пользы, который ничего не видит дальше удовлетворения потребностям голода и кармана или мелкого тщеславия, то смерть для человека мыслящего и чувствующего. И что существует в идее, то выражается в формах; посмотрите, какое животное лицо у этого человека, с сонными и мутными глазами, с апатическим выражением, толстого, одержимого одышкою, сейчас только плотно покушавшего, — и посмотрите, каким огнем сверкают черные глаза этого худощавого, бледнолицего человека, какая подвижность в его физиономии, сколько страсти в его голосе! Не правда ли, первый — мертвец; другой — полон жизни? Но жизнь бесконечно-разнообразна в своих проявлениях. Так и в ином человеке много жизни, но эта жизнь не покоряет вас себе неотразимым обаянием, и вы готовы сказать ей:

В ней признака небес напрасно не ищи:
То кровь кипит, то сил избыток!
Скорее жизнь свою в заботах истощи,
Разлей отравленный напиток!

Бесконечное расстояние разделяет человека страсти от человека чувства; но еще большее расстояние разделяет человека, оставшегося при одном непосредственном чувстве, от человека, в котором рабский инстинкт, хотя бы даже и благородных наклонностей, перешел в свободное сознание, которого чувство просветлено мыслью.
ИСКУССТВО есть выражение жизни, или, лучше сказать, сама жизнь.

Посланники НЕБЕС. .
Когда б они не жили на Земле —
Кто приносил бы в мир
Божественные Вести?!

Сказал же классик - красота спасёт мир. Вот они и спасают)

Да, нужны безусловно. Они делают мир и души лучше.

Для того, что-бы общество невернулось вновь в Средневековье...

Великие таланты-были реализованные души и дали нам услышать и увидеть творение и любовь самого БОГА-к нам! Человечество-уже осветили свой ДУХ-чтобы созерцать и ощущать вибрационый уровень -Вселенной и рождение всех БОГОВ-вновь!

без них тут - тухляк полный ...

чтобы показать миру, что значит не зарытый талант

Думаю, в качестве точек отсчета прекрасного и нравственного. Это как минимум.

эти люди кардинально изменили мировоззрение своего поколения. . каждый доведя свою ветвь искусства до шедеврального уровня. . без них развитие человека как человека было бы заторможено еще на не один десяток лет..

Для социализации человека и развития любви к прекрасному.

Для того что и последние негодяи и уголовники Гилиры, Чикателы и всем им подобные .

великие (Моцарт, Сталин) , как в пустыне ориентиры. на кого ровняться выбирает каждый сам