
Философия
Царство Божие это мир, праведность и радость в Господе. Философия это принимает?

спасибо за это высказывание Лермонтова.
смотря какая философия. если духовная, то признает царство Бога, а если материальная, то нет.
смотря какая философия. если духовная, то признает царство Бога, а если материальная, то нет.
да и это всё в сосуде т. е. в нас самих
если это все в твоем сердце,
а не у попа в кадиле-
то очинь даже. .
А ваще-то историю надо учить:
религии произошли от философии...
а не у попа в кадиле-
то очинь даже. .
А ваще-то историю надо учить:
религии произошли от философии...
Насколько мне известно, современное представление философии по этому вопросу выглядят так :
- Наука изучает внешний, объективный мир, а
- Религия занимается внутренним, субъективным миром человека .
при этом все используют общие результаты исследований и практики непротиворечиво .
Наукой признаётся факт божественности существования в целом, при этом персонофикация богов и связанная с ними церковность, рассматриваются как исторически сложившиеся социально, регионально, национально или иными причинами обусловленные модели религиозности, которые сами по себе явлениями сущностного порядка не являются, ввиду их крайне огромного разнообразия ( богов в мире исчисляется сотнями тысяч ), и по факту входят в божественность как таковую, но все на общих основаниях, без каких - либо приоритетов . (математики не может быть мусульманской или иудейской, так же как и туберкулёза) . Отсутствие единой для всех современной религии, при сохранении конфессий в качестве исторического культурного наследия человечества, это проблема не научная и не религиозная, это проблема на сегодняшний день, социальная и политическая .
- Наука изучает внешний, объективный мир, а
- Религия занимается внутренним, субъективным миром человека .
при этом все используют общие результаты исследований и практики непротиворечиво .
Наукой признаётся факт божественности существования в целом, при этом персонофикация богов и связанная с ними церковность, рассматриваются как исторически сложившиеся социально, регионально, национально или иными причинами обусловленные модели религиозности, которые сами по себе явлениями сущностного порядка не являются, ввиду их крайне огромного разнообразия ( богов в мире исчисляется сотнями тысяч ), и по факту входят в божественность как таковую, но все на общих основаниях, без каких - либо приоритетов . (математики не может быть мусульманской или иудейской, так же как и туберкулёза) . Отсутствие единой для всех современной религии, при сохранении конфессий в качестве исторического культурного наследия человечества, это проблема не научная и не религиозная, это проблема на сегодняшний день, социальная и политическая .
философия согласна, я надеюсь, что и философы тоже
Похожие вопросы
- А как вы лично себе представляли вход в Царство Божье?
- "Царство божие внутри нас." Что имел ввиду Иисус?
- Рай, загробный мир для праведников, или место где будут жить люди после (Царство Божие).
- Почему Иисус говорил о Царстве Божием преимущественно в притчах ?
- "Царство Божие – внутри нас» , как в Библии сказано, царство дьявола – там же? ? всё в одном помещении??
- Легче верблюду пройти сквозь ушко иголки, чем богатому войти в царство Божье
- Если Царство Божие внутри человека,значит,значит и древо познания добра и зла и древо жизни где-то в человеке?!
- А в чем разница комунизма (по Марксу) и библейского царства божего? Конечная цель то одна, да и Маркс хрестьянином был.
- Если "Царство Божие внутри вас есть", то нужны ли посредники между Богом и человеком?...
- С какой целью вы отказываетесь войти в иную реальность Царства Божьего на земле, как на небе?