Согласны ли Вы что рождение -есть страдание, смерть есть страдание, и вся личная жизнь страдание ???

Согласна, но не полностью.
Да. Рождение ребенка есть страдание для матери - и в тоже время это огромное для нее счастье.
Смерть - страдание от потери близкого, но и "избавление" самого умирающего от всех невзгод и болезней.
Личная жизнь.... но ведь бывают же и очень приятные моменты, не все время черная полоса.. . бывают и белые

Жизнь, как чаша страданий.. .

Рождение, жизнь и смерть – мироздания фрагменты.
Рождение и смерть – это таинства моменты.. .

И только лишь жизнь, как чаша страданий,
Дана человеку для испытаний:
Верней для того, чтоб ее сохранить,
Познав ее суть, научиться любить,
Чтоб в грязь и насилие не окунуться,
К забвению чтобы спиной повернуться.
Чтоб к истине руки свои протянуть,
На ложь и на сплетни чтоб лук натянуть,
Надежду и Веру чтоб в сердце принять,
Чтоб смысл ее тайный в итоге понять,
Чтоб пользу народу в делах принести,
Любовь чтоб до неба душой вознести,
Глаза чтоб свои не бояться закрыть,
Чтоб новую жизнь для души возродить!! !

Нет.
Все в жизни есть любовь!
А настоящая любовь без страданий невозможна.
Но и без счастья тоже!
Вопрос в том как к ней (жизни) относиться.

"Простите их, ибо они не ведают, что творят". Спиноза хочет, чтобы вы избежали ограниченности кругозора, из которой, по его мнению, возникает грех, и убеждает вас даже при самых больших несчастьях не замыкаться в вашем горе; он хочет, чтобы вы поняли свое горе, рассматривая его в связи с его причинами и как часть общего порядка природы. Спиноза полагает, что ненависть можно победить любовью: "Ненависть увеличивается вследствие взаимной ненависти и, наоборот, может быть уничтожена любовью. Ненависть, совершенно побеждаемая любовью, переходит в любовь, и эта любовь будет вследствие этого сильнее, чем если бы ненависть ей вовсе не предшествовала". Я хотел бы поверить этому, но не могу, кроме исключительных случаев, когда ненавидящая личность целиком находится во власти лица, которое отказывается ненавидеть. В таких случаях удивление перед тем, что не последовало наказания, может иметь соответствующее воздействие. Но, поскольку злодеи имеют власть, мало пользы уверять их, что вы не питаете к ним ненависти, так как они будут относить ваши слова за счет неправильных побуждений и вы не сможете лишить их власти непротивлением злу.
Для Спинозы вся эта проблема проще, чем для того, кто не верит в исходную благость вселенной. Спиноза считает, что если вы будете рассматривать свои несчастья такими, какими они являются в действительности - в качестве момента взаимосвязи причин, простирающейся от начала времени до настоящего времени, - вы увидите, что они являются несчастьями только для вас, а не для вселенной, для которой они просто преходящий диссонанс в увеличении окончательной гармонии. Я не могу этого принять; я думаю, что единичные события есть то, что они есть, и не становятся другими, если они будут растворены в целом. Каждый акт жестокости является неизменно частью вселенной; ничто, что случится позже, не сможет превратить этот акт из плохого в хороший или не сможет даровать совершенство целому, частью которого оно является.
Тем не менее, когда ваша судьба состоит в том, чтобы терпеть нечто, что является (или кажется вам) хуже, чем обычная судьба человечества, принципы мышления Спинозы о целом или, во всяком 'случае, о делах больших, чем ваше собственное горе, - полезны. Бывают даже времена, когда мысль, что человеческая жизнь со всем тем, что содержит в себе зло и страдание, есть бесконечно малая часть жизни вселенной, приносит утешение. Такие размышления, возможно, недостаточны, чтобы составить религию, но в мире горестей они помогают здравомыслию и являются противоядием от паралича абсолютной безнадежности.

Нет!

Вы о чём? Какие страдания?

Это кривое толкование первой из Благородных истин буддизма (скорее всего, полученное благодаря кривому переводу) . Истина же в том, что жизни присуще страдание, и из этого никак не следует, что жизнь есть страдание. (Да и русское слово "страдание", по-моему, слишком эмоционально для этого контекста. )
Скажем, водке присуще состоять наполовину из воды.. . но из этого не следует, что водка есть вода.. . ну чиста русский пример...

это зависит от чувственности и эмоциональности человека, от его восприятия и отношения...

Вот, вот. И не страдать как то тоже не очень приятно, тягостно, в лом.

Для христиан это просто находка.
Жизнь должна состоять из удовольствий, природа для этого все предусмотрела.

Рождение-радость, жизнь-страдание, смерть-избавление.