Сравните понятие нечто и ничто. Какой смысл вкладывается в понятие бытие

---абстрактные категории одно как о состояние другое о качестве

Я набросаю небольшой бисер из моих любимых книг:

Начнем с того, что пустота – это то, чья условность местонахождения известна, но не определима, как выраженность какого-либо процесса.

Ничто – это то, что не имеет никаких координат и его местонахождение не фиксируется чем-либо, оно парадоксально условно, то есть вроде бы его можно представить, но на самом деле это будет представлением из ряда достоверных иллюзий, потому как это не множество и не единичность, это единое поле безусловностей с распределенной системой вне структурных координат, которые являются синтезом ничто-звука и ничто-запаха, предъявляясь в качестве факторов абсолютной незаданности.
Пустота отличается от Ничто тем, что ее можно увидеть, а Ничто – только услышать. В этом заключается разница между Пустотным Демиургом и Богом-Абсолютом.

Пустотные элементы являются производными пустоты Вечности, которая абсолютна и которая является «ничто» . Это «ничто» существует вечно, не рождаясь и не умирая. Оно содержит в себе все в непроявленном виде. «Ничто» находится вокруг чего-то или того, что проявляется.

Таблица пустотных элементов является связующим звеном между «ничто» - пустотой, содержащей в себе всё существующее в его непроявленном виде, и «нечто» - проявленной проекцией всего содержащегося в «ничто» ;

о нечто написано другими достаточно хорошо.. .

...более просто, можно сказать, что ничто-молекула имеет сверхнепроявленность или возникает в мире не возникновения, это когда сложность одного объекта превышает сложность другого в бесконечное количество раз. В таком случае суперсложный объект по отношению к примитивному и есть проявленность «Ничто» класса, так как он неизмеримо сложнее, а потому неощутим и непонятен, как существующий, суперсложный объект для примитивного НЕ СУЩЕСТВУЕТ как Нечто, он – Ничто.

Жизнь - это Движение Недвижения
Недвижение - это досущность движения.

Движение - это самопроизводная элементальность Недвижения.
Следовательно, жизнь - явление незакономерное, оно само порождает закономерность, а не закономерности порождают ее. Теперь понятно отличие "Жить" от "Быть", Жить - значит влиять своим движением, безукоризненно минуя закон сопротивления при сохранении разности потенциалов, а Быть - значит свободно выбирать иерархию подчиненности процессам и функциям жизни, когда подчиненность в силу особой синхронности внутреннего мира объекта и окружающего мира не является несвободой или критической зависимостью.. . Она есть абсолютная предъявленность фактора Веры на позициях доосвоения и послеосвоения реальности.
Первична Жизнь, вторично Бытие, влиятельностны же оба процесса, так как взаимовоспроизводны и постоянно совмещаются друг с другом.

Есть два пути к возвращению в абсолютно существующее - эволюция и инволюция. Эволюция - это расширение, усложнение спектра взаимодействия, которое рано или поздно приводит в Ничто Безначальное: тогда, когда возможности взаимодействия становятся беспредельными, как и возможности восприятия. Инволюционируя, существо делает всё более или менее примитивным, и, наконец, исчезает вообще, растворяясь в Ничто.

Если есть желание понять что есть "Реальность" и насколько оно илюзорно, посмотрите "Теорию системных миров"

Определением понятия "нечто" является то, что существует, имеет место быть,
не важно вещь это, понятие или явление какого-либо рода. А слову "ничто" со-
ответствует понятие отсутствие чего бы ни было, т. е. даже слова, обозначающе-
го "ничто" для него слишком много. Ничто -- нет, его не существует.
В этом смысле понятие "бытие" как раз является омонимом "ничто", его полной
противоположностью. Бытие -- это то, что есть, что существует.

Понятие бытие = ничто.. и одновременно все...!но это лишь описание, оно не есть истина.. :)

..если бы не бред, который здесь пишут отвечать не стала бы, но безграммотность нельзя оставлять не замеченной!
..нЕчто, это сущее, а нИчто его(сущего) бытие, т.е ничто ЕСТЬ; сущее и бытие находятся в пропозиции, т.е. ни то ни другое др.без др. не имеют смысла, сущее нет без бытия, и бытия нет самого по себе
..само же понятие бытия наиболее общее понятие во всем категориальном аппарате философии