А справедливость существует? Если да, то как её добиться?

Весь вопрос в том по отношению к кому эта справедливость: по отношению к себе или другим. Зависит от ваших требований, уровня притязаний. Если с вами поступили в разрез с вашими ожиданиями - это воспринимается как несправедливость. Но у того, кто так поступил может быть убежденность, что все справедливо. Другими словами, если ожидаемое не соответствует действительности - это воспринимается как несправедливость. Если соблюдаются интересы ваши и другой стороны в равной степени - это уже справедливость. Достигается путем компромиссов или соглашений. А борьба - это уже революция или война. Справедливостью тут не пахнет

..всякое действие имеет соответствующее ему противодействие...

Справедливость существует. .
потому что за все надо платить в этой жизни.

Для татаро-монгола было:
Он догнал, ограбил, изнасиловал - справедливо.
Его догнали, ограбили, изнасиловали - не справедливо.

Понимание справедливости наших дней более изыскано,
но суть осталась.

есть принцип воздаяния и справедливости, высшие силы в этом мире если и не следят за соблюдением закона как метафизического принципа и реальной нормы, но обращают внимание на его нарушения особенно грубые, она существует сама по себе и за нее бороться не надо верить контактировать и предоставить ей действовать, пообщаться с ней, для меня справедливость это прежде всего безопасность если я не на тропе войны, не угрожаю ни кому и нет оснований угрожать мне.

справедливость с точки зрения философии- понятие относительное. Для каждого справедливость своя.

Мир (в понятии "человеческое общество") тотально несправедлив, в отличии от животной и растительной среды, которые пребывают в полной гармонии. Ответственность за это лежит на "управляющем", он же Князь Мира Сего - т. е. сатана. Справедливость обретается лишь оставлением этого Мира, т. е. смертью. То что справедливость всё же существует как раз показывают нам животный и растительный мир. Но они суть "глина", "прах земной". В нас же помимо "глины" горит огонь духа Божьего, именно эта двойственность, отличающая нас от животных, позволяет нам обрести справедливость не в этом Мире, но лишь покинув его, разорвав пространственно-временной континуум.
Кстати, когда говорят о вечных муках или блаженстве, и имеют ввиду посмертное состояние, когда нет ни пространства, ни времени.