вот говорят - Все в меру, а где эта мера кончается, где ее грань?

Мера всегда имеет форму.
А форма имеет объем.
Поэтому мера заканчивается там, где вас привлекает другой объем.

Каждый САМ определяет - и для себя, и -для всего и всех вокруг.

Мера это характеристика количества в в пределах одного качества вещи (явления) . Мера кончается когда вещь переходит из одного качественного состояния в другое, становится новой вещью.
Классическая философия различает простую или непосредственную М. (как М. отдельного объекта вне системных взаимодействий) , системную М. (как М. объекта, понятого в качестве элемента некоей целостности) и реальную М. (как М. объекта, рассматриваемого с точки зрения всех его возможных систем взаимодействий, где репрезентируется его качество) . Проблема "горизонта", "предела" конкретизации М. применительно к феноменам действительности оказывается тесно сопряженной с философским вопросом о возможности аппликации М. к миру человека и его деятельности. Тезис Протагора о том, что человек есть М. всех вещей, остается противопоставлен пониманию М. как элементу объективной и общезначимой совокупности характеристик природного и социального бытия.
Выступая также в качестве несущей конструкции гносеологической процедуры перехода от абстрактного к конкретному, М. в своем развертывании в рамках схемы Гегеля могла приобретать статус мерила "особости" либо даже "индивидуальности" того или иного объекта или явления.
Несовпадение "мерности" программ человеческой деятельности и "мерности" существования определенных природных систем породило, в частности, совокупность экзистенциальных вопросов бытия человеческой цивилизации, именуемых "глобальными проблемами".

мера - душа