В чем смысл жизни? Вопрос уж устарел, но никто нормально ответить не смог. Зачем жить, если забвение неизбежно?

Жизнь это поток чувств и переживаний. Каждый по своему вкусу наполняет его смыслом. Живя по совести сопереживая окружающему мы делаем этот поток богаче. Черствый человек высушил свой поток и такому уже нет смысла ни в чем.

...Человек обожает театр трагедий и упивается чувством собственной вины. Чем дальше, тем больше он стремится сделать из своей жизни шоу с плохими и хорошими действующими лицами, с чёрными силами и светлыми силами, воспевая победу добра над злом или победу зла над добром.
«О невежда! Путь и не там, и не здесь».
Омар Хайям
Развивая чувство пути в себе, мы начинаем постепенно понимать, что принадлежать кому-либо и даже себе самому невозможно по той простой причине, что всякое явление, обусловленное принадлежностью, иллюзорно, так как принадлежность – это некая зафиксированная связь, а действительность не фиксируема по случаю беспричинности всего сущего.
Рок любого искателя – в поиске причинности, и рано или поздно, если до этого времени искатель ищущий не станет воспринимающим, дорога поиска приведёт его к смерти духовной или физической. Его личность зайдёт в тупик, поджидающий нас на любом псевдопути, призывающим нас к поиску смысла. Когда идея поиска смысла овладевает человеческой личностью, эта личность перестаёт существовать как реальность. Такая личность становится иллюзией или посредственностью. Любая посредственность – иллюзия, так как это и есть принадлежность, принадлежность чего-либо каким-либо существующим средствам, средам или обстоятельствам.
Человек, которым овладела идея принадлежности, рассматривает мир с точки зрения веры и неверия. Он считает, что то, во что он верит – существует, а то, во что он не верит – не существует. Это глубочайшее заблуждение говорит о невежественности и узости его мышления.
Что же есть человек? Как отличить его от суррогатной формы существования?
«Он выше веры и неверия. Что для него заслуги и грехи!» – пишет Руми.
Зу-н-ун Мисри говорит: «Обычный человек раскаивается в своих грехах. Избранные раскаиваются в своей невнимательности».
Обычный человек, или детище посредственности, и есть суррогатная форма существования. Такой человек, разум которого обуздан идеей принадлежности, раскаивается в содеянном, или в своих грехах. Он не делает своё существо более чувствительным, более внимательным. Он лишь предаёт своё существо всепоглощающему чувству вины, приводящему к покаянию, что возвращает его на круги своя, то есть в прошлую, уже не актуальную модель существования.
Избранные же, или те, кто избрал себя из рамок посредственности, вышедшие из-под контроля идеи принадлежности - для них существенна иная почва раскаяния. Раскаяние обращает их энергию в русло формирования, синтезируя их способность воспринимать как более чувствительную и осознанную.
«Будьте бдительны», – призывает Гурджиев. Он же утверждает, что среднестатистический человек бывает бдителен максимум семь раз за всю свою жизнь. И при всём этом люди вторгаются в жизни друг друга, пытаясь привнести своё представление о мире.
Многочисленные призывы к добру также тщетны, как и многочисленные призывы к злу, ибо ни зла, ни добра в действительности не существует.
«Как может спящий разбудить спящего?»
Саади Психика человека ещё не есть сам человек. Это машина, дающая определённый диапазон проявленности, оператором которой и является человеческое существо. Такая психическая машина дана нам в пользование как система познания реальности через процесс условного реагирования на различные формы проявленности этой реальности. Некое условное реагирование необходимо, но первично безусловное существо, познающее и взаимодействующее с миром не посредством рефлексии, а через динамику осознанного восприятия с характеристиками зеркальности. Также в человеке, помимо условного и безусловного существа, существует ещё внеусловное существо

Как же вы достали...

Какой-то там мудрец сказал, что нужно не искать смысл жизни, а самому его создать. Как вам?

Жизнь обретает смысл, когда человек поймет, что у него есть только сегодня.

Твоя волна на спаде, поплачся подруге)

сдохну скажу)))))))))))) держи ухо в остраль)))))

Ну и что? Трагедия где?

вот стоим мы и смотрим с тобой на слона, и начинаем придавать смысл тому. у каждого своё. а представь еслиб мы не появились рядом с этим же слоном, чтобы поменялось? имеет ли место тут мой или твой смысл по поводу слона? какаво самому слону? знает ли он сам свой смысл? или задумывается ли он об этом вообще? смысл - это как настроение на определённую частоту переживания. Любой смысл, который ты придаёшь чему либо, только для тебя, ты творец своих испытаний, а самому объекту твой смысл, грубо говоря, побоку>>>
прорвало:))) любви

смысл? само понятие смысл - конструкт человеческий, материальный. Нет материальности - нет и смысла. Поэтому его искать бессмысленно. Вы не сможете описать словами, этими внутрисистемными категориями то, что творится вне системы.

искать надо, для этого вам и дано разум! думай с начало кто создал мир? кто создал людей? и для чего?