Как падшие ангелы становятся гадкими утятами?

Здесь у меня мешанина ассоциаций. Это и «Небо над Берлином» Вима Вендерса, и работа всё того же А. Секацкого «Шпион и разведчик: инструменты философии», и М. Хайдеггер с его «Бытиём и временем».

В «Небе над Берлином», как Вы помните, один из ангелов мечтает упасть на землю, и в финале фильма это с ним происходит. Он обретает плоть и кровь. Кем же он стал: Гадким утёнком, Прекрасным лебедем? Мне кажется, и тем, и другим. И это мне так понятно. И здесь совсем нет никаких противоречий.

А в работе «Шпион и разведчик: инструменты философии», если я правильно понял её смысл, А. Секацкий сравнивает человека, попавшего в этот мир, с разведчиком-шпионом, сверх-задача которого – выжить во чтобы то ни стало (здесь конечно же отсылка к М. Хайдеггеру о «заброшенности в этот мир»).
А выжить и сохранить себя здесь ой как сложно! Цитирую:

«Любой социум пронизан стихийной контрразведкой, и эта стихия легко может быть актуализована простым попустительством. Установление атмосферы недоверия, всеобщей подозрительности, доносительства не требует никаких дополнительных усилий... Ведь выявить шпиона - это, в сущности, не проблема ввиду обреченности Dasein на заброшенность в мир. Главная задача СМЕРШ как тотальной контрразведки состоит в том, чтобы не дать шпиону расконспирироваться.
И вот - уже знакомая нам картина: Dasein, стремясь сохранить свою подлинность, скрыться от разоблачения и даже, если удастся, от подозрения, кропотливо выстраивает свое самоотчуждение в их мире, тратит дни, месяцы, годы, чтобы освоиться на малопригодной для жизни планете, где все неподлинно, упиваясь невидимостью своей сокрытой сущности, сладчайшим нектаром шпионствования. Между тем, жизнь по придуманной легенде продолжается со всеми вытекающими отсюда последствиями, мало-помалу легенда обрастает плотью, бытие погружается в забвение…» (невозможно остановиться, так нравится этот образ).

Мне кажется, что я уже ответил на Ваш вопрос.

И ещё: не могу не отметить стиль работы, фрагмент из которой только что процитировал: слегка горьковатая, но всё же ирония, такая высоко летящая и не падающая.

Это метафора... скорее, гадкие утята, рождённые прекрасными лебедями,
изо всех сил стараются не отличаться от стандартов птичьего двора, и выглядеть, как недалёкие утки...
Они немножко "падшие ангелы" в масштабах птичьего двора...)

Они не могут быть гадкими, хоть и падшие = все равно же ангелы, а падшие из за нас людей, может хотели спасти и переборщили с полномочиями, вот и стали падшими.

Гадкие утята намного симпатичнее падших ангелов, то есть бесов. Когда -то они были ангелами, но загордились, захотели стать выше Бога и получили по заслугам: пали. А обидевшись, стали мстить всем и вся.

...спиваются ((
...

Я мог бы рассказать как падшие ангелы становятся гадкими путятами, а вот про утят мало знаю.