Считаится ли добрым поступок человека действительно таким добрым, если он знает какую выгоду после этого получит?

Если поступок человека привел к тому, что двум людям стало лучше (ему самому и тому, которому дарована жизнь) и никому не стало хуже, то, конечно, этот поступок хороший. И вряд ли в данной ситуации он мог сделать, что-то более доброе.

Теряет ли поступок часть своей доброты, если сам человек извлекает из него выгоду? Трудно сказать...

В принципе, нет ничего плохого в том, что ты делаешь что-то хорошее себе, если этим ты никому не приносишь вреда, а даже наоборот. Но, наверное, все зависит от выбора перед которым ты стоишь.

Вот, допустим я стою на пешеходном переходе. Я могу быстро перебежать дорогу, а могу помочь старушке перейти на другую сторону. И пусть я помогу старушке только потому, что верю - это резко увеличит мои шансы попасть в рай, этот поступок будет добрым. А теперь представим, что рядом на остановке грабят прохожего, или пьяный хулиган пристает к девушке. И я решаю совершить добрый поступок и абсолютно бескорыстно перевожу старушку на другую сторону дороги, а заодно и помогаю ей донести сумку с продуктами до дома...

Так что дело не только в том поступке, который совершаешь, но и в том, от которого отказываешься ради того, чтобы совершить первый...

Да и выгода бывает разная. Одному дали за добрый поступок 5 тыс. рублей, он купил что-то очень желанное для себя, порадовался пару дней и забыл. А другой сделал тоже самое бескорыстно (ну, например, спас кого-то от того же грабителя), ему просто сказали "спасибо" (или даже не сказали), а он всю оставшуюся жизнь будет вспоминать об этом и радоваться, что кому-то очень помог. Кто получил большую выгоду, первый или второй?

А если второй не просто радуется, что сделал доброе дело, а еще и рассказывает об этом всем подряд при любой возможности, превознося себя и в собственных глазах, и в глазах окружающих - вот, мол, какой я смелый и добрый, даже денег не взял в награду!
Может иногда лучше явная выгода, чем такое "бескорыстие"?

В общем, я бы так сказал: если всем остальным людям, кроме тебя, в целом (учитывая все плюсы и минусы для каждого отдельного человека), от твоего поступка становится лучше, значит поступок добрый, и не важно получаешь ты выгоду или нет.
А если ты своим поступком приносишь пользу и людям, и самому себе, то он не только добрый, но и умный. Хотя может и не такой добрый, как в первом случае...

Да. Но не бескорыстным

Наверное интрига в том, что он всё таки не знал или не был уверен в исходе его благородного поступка. Ведь в рай попадают не за поступки (ктож выполнит все заповеди), а по Благодати, по Милости Божьей. А Милость Божья изменчива, он знает о нас гадости гораздо больше чем мы о себе.