Прокомментируйте слова Гегеля:

бред

много букв..
:)
.. не всякий дочитает

Борьба и единство противоречий один из законов диалектики Гегеля .противоречия о всем сущем и есть движущая сила всякого развития. Добро противоречит злу .тьма противоречит свету и так далее Но все это едино и составляет общее целое У китайцев это Инь и Ян

Он наверное долго над этим думал и это вызвало запор. Несколько дней мысли и недуг его не покидали, и тут вдруг его пронесло как раз на этом месте его мыслей и он подумал - эврика...
Многие наши мысли и поведение определяет внутреннее состояние духа а на это влияет наше тело, то что с ней внутри происходит. Есть же запреты на употребление того или иного, возможно именно это влияет на то что мы думаем и соответственно делаем.

Просто любой свободный выбор действия в жизни будет иметь сознательное противоречие

"антиномия"- раздвоение категорий на противоположные. Например сама личность Иисуса Христа - это антиномия. От твоего отношения зависит, кем для тебя станет Христос. Христос одновременно и Сын Божий, и Сын Человеческий.

движение это не корень противоречий
противоречия могут вызвать борьбу интересов и движение но это не корень
но не всякое движение вызвано противоречием
из физики известно что всякое движение вызвано градиентом - разностью потенциалов
не вижу противоречия в том что бы перекладывать яблоки из переполненной корзины в пустую

борьба противоположностей - источник любого процесса в живой и неживой природе...
противоположности находятся ВНУТРИ предметов или явлений...
через движение предмет или человек или его сознание проявляет себя...
движение - способ существования...

именно так. но немецких классиков нельзя комментировать вне контекста.. это извращение. дуальность ума... движение создает эту реальность в которой воплощается дух и познает себя, чтобы потом вернуться к началу, дух-в-себе. триада Гегеля.

Иначе говоря движение - жизнь.

Гегель по существу своему был сыном свободы, потому что был наделён даром свободомыслия. Но свободу он понимал не как голый произвол, а как разумное, воплощённое в действительности, т. е. нечто всеобщее и необходимое. Истинно свободен лишь разум, Дух, считал Гегель, потому что он находится в своей собственной, им же созданной, стихии - стихии мышления. Мысль всегда противоречива, т. к. противоречив, многосторонен охваченный ею предмет, фрагмент внешнего мира. Так же и потому же противоречива и мысль о мысли, мышление о мышлении, которое он и считал философией. Нигде и никогда не бывает "голого, абстрактного или-или, а всегда есть и то и другое, а в конечном счёте - ни то, ни другое" (а это и есть противоречие).
Иными словами, мысль о предмете углубляется и в него, и в саму себя (бытие-сущность-понятие), изменяется, изменяя вместе с тем и свой предмет.
Мысль движется ПО ПРОТИВОРЕЧИЮ, поочерёдно разрешая и вновь воспроизводя его на более высокой ступени познавания, и только тогда становится истинной и свободной. Она освобождает свой предмет от бремени единичности и случайности, доводя его до всеобщности, и то же самое происходит и с познающим предмет человеком - он как бы вбирает в себя своею собственной деятельностью качество Духа, всеобщего субъекта.

лень