Социальная и нравственная ответственность ученого и ее влияние на развитие научного знания

Гуманитарии уделяют все большее внимание тому, что западные ученью называют
иногда «кризисом идентичности», т. е. утрате человеком представления о своем
месте в современном, непрестанно изменяющемся обществе, о самоценности
собственно личности. Мы стоим перед несомненной угрозой, как бы за общим
рассмотрением глобальных проблем, касающихся широких масс населения, вплоть
до всего человечества в целом, но позабыть об одном, но в конечном счете
самом важном. Что является этим «одним»? Это один человек, это личность,
индивидуум. О нём мы должны постоянно помнить.
Современное внимание направлено на внешнюю, материальную окружающую
среду. Заботятся об ее сохранении, стремятся избежать загрязнения. Но жизнь
настоятельно требует внимания и к «внутренней среде» человеческой личности,
к ее более глубоким аспектам. В поисках наиболее эффективных форм
деятельности естественно сосредоточивать внимание на проблемах,
затрагивающих широкие массы населения, но надо думать также и об отдельном
человеке, о человеческой личности, о духовном мире современного человека.
Типичная для современной эпохи ситуация возникающих кризисов,
последствия которых отзываются на судьбах крупных масс населения и
представляют собой порой опасности подлинно глобального характера, налагают
особую ответственность на науку как силу, участвующую в возникновении
подобных ситуаций, и на творцов этой науки, т. е. на ученых.
Обвинения в адрес науки, а следовательно, и ученых, приходится слышать
нередко, и это естественно. Ведь значительная часть кризисов возникает как
следствие применения современной технологии в базирующейся на ней
экономике. Стало трюизмом, что прогресс техники, ее развитие и новые формы
имеют своей почвой достижения пауки. Наука стала не просто одной из
производительных сил национальных хозяйств и мирового хозяйства в целом,
она, по существу, является едва ли не самой мощной из этих сил, если не
непосредственно, то, во всяком случае, косвенно, как универсальный источник
новых достижений, становящихся основой развития и технического прогресса.
Причины возникающих в наше время кризисов наряду с несовершенством
различных экономических и социальных структур в большом числе случаев
кроются в количественной и качественной неоднозначности результатов
технического прогресса, который открывает возможность как для разумного
использования достижений техники, так и для со применения во вред человеку
(атомная промышленность и радиационная угроза; неудержимый рост масштабов
использования природных ресурсов; возрастание мощности средств массовой
информации; поток новых лекарственных веществ, часто с далеко не изученными
действиями и т. д.). Усматривая прямую или хотя бы косвенную первопричину
возникновения тревожных ситуаций в успехах и достижениях науки, приходится
считать, что наука песет определенную ответственность за складывающиеся
условия, хотя не она, конечно, является главной их причиной. А отсюда с
очевидностью следует, что особая ответственность ложится и на творцов
пауки, на ученых, своими трудами прокладывающих путь к возникновению
отрицательных последствий.
Проблема ответственности ученого перед обществом уже давно привлекает
к себе большое внимание. Она сложна и многообразна, складывается из
немалого числа факторов, тесно сплетается с более широкой проблемой
этических аспектов пауки, которую здесь затрагивать не будем. Ученый в
своей деятельности естественным образом несет ответственность, если можно
так выразиться, общечеловеческого характера. Он ответствен за полноценность
вырабатываемого им научного продукта

Справедливость во всем.. На основе реальности а не абстрактности