Ищу притчу. Ученик-Учитель. С каждым расширением ответа - ответ отдаляется от истины.

Забрёл в селение мудрец и предсказал, что вскоре вся вода — станет ядом.

Спасётся тот, кто зделает запасы воды.

Один только задумался над словами мудреца и запасся водой.

Вскоре пришёл день, когда вся вода изчезла. И в реках и в колодцах и в озёрах.

Только один человек пил воду из своих запасов.

Остальные изнывали от жажды.

Через 3 дня вода вновь появилась и в реках и в колодцах.

Все кинулись к водопоям, и кто пил эту воду — сходили с ума.

Только один продолжал пить воду из своих запасов.

Вскоре все жители селения стали сума (со) шедшими.

И начали смеяться над тем, кто пил воду из своих запасов и оставался нормальным.

В конце-концов, этому человеку надоело издевательство селян, и он вылил всю воду из своих запасов.

И выпил воды из колодца.

И сошёл с ума.

А все подумали, что он обрёл разум.

бред!
с каждым "расширением" происходит не удаление, а уточнение истины!

Притчу подгонять под свой вывод, ну да ну да )))
Мумонкан в руки, тысячи их. В дзен буддизме было распространено когда-то.
Вариации на тему "имеет ли собака природу будды" :
- Имеет ли собака природу Будды? - спросил монах.
- Да, - ответил Икан.
- Имеете ли вы природу Будды?
- Нет.
- Всё живое имеет природу Будды, почему же вы нет?
- Я не отношусь к живым существам.
- А это ваше "я", ваша самость является природой Будды?
- Нет!
- Что же такое ваша самость?!
- Это не "что-то"!
- Можно ли его увидеть, подумать о нём?
- Чувства не могут уловить, мысль не может охватить, и потому это дзен.

Это основа, но можно упростить.

Это формулировка принципа познания, представленная следующим образом: всё знание - это внутренность шара, всё незнание - внешность шара; чем больше знание, тем больше поверхность шара и тем больше соприкосновение с незнанием.