Что является источником веры и надежды?...

Фонтан, так и не заткнутый вовремя Козьмой Прутковым...

ЛЮБОВЬ ко всему Земному!

Вера- в надежду.

Вера бывает разная, отсюда и ее разные источники:
а) вера, основанная на восхищении,
б) вера, основанная на желании,
в) вера, основанная на убежденности,
г) необратимая вера.

По этому поводу в «Колеснице двух истин» Джигмед Лингпа говорит (соч. 15, с. 335, 1):
Вера, основанная на восхищении, возникает, когда, узнав особенности учения и видя неисчерпаемость нравственности, мудрости и достоинств возвышенных (учителей), ты испытываешь смешанное чувство восхищения, удовлетворенности и привязанности.
Вера, основанная на желании, возникает, когда, узнав особенности истины страдания, ты испытываешь страх перед круговоротом рождения и смерти и понимаешь, что единственное избавление заключается в священной Дхарме, которая учит истине прекращения и истине пути, и что необходимо положиться на учителя, указующего этот путь. Поэтому здесь применимо сравнение с сильным влечением пчелы к цветку.
Вера, основанная на убежденности, возникает, когда в самой глубине своего сердца ты чувствуешь твердую уверенность в Трех Драгоценностях и, убежденный в том, что они никогда не обманут, признаешь, что и для просветленного, и для обычного существа любое чувство счастья, которое можно испытать, вплоть до простейшего покоя ума, зависит исключительно от энергии сострадания Трех Драгоценностей, и, наоборот, любое чувство страдания, которое приходится терпеть, вплоть до тончайшего страдания, которое может испытывать архат, зависит исключительно от собственной кармы, и у тебя уже не остается никаких сомнений на этот счет.
Необратимая вера означает, что на стадиях изучения, размышления и медитации в общем и во время принятия прибежища в частности никакая болезнь, неприятность, боль, вмешательство врагов или вредоносных существ или любые иные превратности, какими бы жестокими они ни были, не смогут поколебать (твою – практикующего – веру, которая с тобой нераздельна), как соль, растворенная в воде.
Вера, основанная на восхищении, и вера, основанная на желании, легко могут угаснуть в зависимости от обстоятельств, а потому по-настоящему стремиться нужно именно к вере, основанной на убежденности, и особенно к необратимой вере. В частности, поскольку необратимая вера возникает только на основе конкретного переживания состояния, которое с помощью своего учения передает учитель, она порождает непоколебимую веру в учителя и его учения. Поэтому она важнее всех, как царь, который выше своих подданных.

Нас нигде, ни в одном учебном заведении, ни в детском саду, ни в школе, ни в унивеpситете не учили ВЕРИТЬ, не учили НАДЕЯТЬСЯ, не учили ЛЮБИТЬ. Почему-то этому не учили, а ведь без этого ничто остальное невозможно. Вот человек и не веpит. Но, позвольте, Кому, Чему и во что веpить? Надо веpить не в нечто неопpеделенное, а в конкpетное. Надо веpить в Магомета, надо веpить в Хpиста, надо веpить в тоpжество pазума и пpочее. А иначе: я ни во что не веpю, ничего делать не буду. А это – начало, потому что ВЕРА – как бы столп опоpных точек с людьми. Я веpю, что пpедыдущие, кто изобpетали велосипед, изобpели машину, на котоpой можно ездить. Я сяду и буду на нем ездить, я не буду изобpетать все, что изобpело человечество сам, но у меня на это не хватит ни вpемени, ни возможностей, ни способностей, потому что это изобpело много людей, а я – один, значит, в данном случае то, что нет конкpетного опыта веpы, именно опыта, личного опыта веpы, это – что? я вот – кто-то?, во что?, не знаю, как веpить, и уже вот этот, кто
внутpи меня и я сам себя могу защитить, хотя бы чуть-чуть, а значит в этом случае я надеюсь, что если не я сам, то с помощью кого-то спpавлюсь, тоже защищусь, спpячусь, и это – уже НАДЕЖДА, и надежда, что это кто-то сделает то, что мне надо, обязательно сделает, потому что я отношусь к нему с ЛЮБОВЬЮ.

источник веры - любовь. источник надежды - вера.

Все источники только в Боге.

Ну у кого что. Лично у меня источник веры и надежды - знание.