(в определенной степени), то хороший прогноз будущего является необходимой частью этого состояния спокойствия. Чем меньшим горизонтом прогноза обладает человек, тем кажется проще это заветное состояние счастья-спокойствия можно достичь.
1.Буддизм, к примеру, предлагает вообще отключить оценку будущего в мозгу - и счастье вот оно, прямо перед тобой, в каждом моменте.
2.Всевозможные религии предлагают соблюдать простые заповеди - и хороший прогноз твоего будущего тебе гарантирован всемогущим (И как тут не поверить во всемогущего, если состояние счастья-спокойствия ощущается всеми фибрами вот прямо сейчас, не отходя от кассы - надо только шагнуть в иллюзию и безусловно поверить).
Но если все эти методы не юзать, каков ваш (личный) рецепт? Есть что-нибудь другое вообще в природе?
Философия
Мы все хотим одного и того же - спокойствия. Но, поскольку мозги наши еще и прогнозировать будущее умеют +++
ну будущего нет. поэтому надо лишь верно избрать речевую стратегию, затем подобрать соответствующие шаблоны и жить среди них в комфорте, может это и звучит "не очень" но 15 лет поисков привели меня именно к этому варианту
M.d. House
"верно избрать речевую стратегию" - а вот тут по подробнее можно? Видимо имеется в виду базовая терминология... Какая она у вас?
У вас проблема... начали "за здравие" - закончили "за упокой"... Нужно не в иллюзию шагнуть... А шагнуть в ту реальность, которую вы себе представили... или можете представить... Если точнее, то вы должны точно видеть, что там хотите встретить, когда открываете дверь своего будущего... неважно какой длительности - секунда, месяц, год... Вы четко эту картинку должны держать в своей голове, не допуская ни малейшего сомнения, ни малейшего колебания этого "полотна"...
Правда, для того чтобы у вас была способность так уметь делать свое будущее - вам нужно научиться жизнь на принципах Веры, Надежды и Любви - опорных точках человека...
Стоит понять, что Мысль – особа очень капризная, если её отпустишь самопроизвольно, несознательно, то она может как принести пользу, так и нанести большой урон.
Поэтому, тот, кто стремится к умению создавать мыслеформы и формировать полевые
потоковые структуры, должен обладать определенными морально-этическими качествами, большим сознанием-пониманием создаваемого процесса и, в конечном итоге, пониманием полученного результата и большой профессиональной подготовкой. Если какие-либо функции из перечисленных не являются определяющими в том, кто за это берется, то он просто не имеет на это права. Если же он на это все же решается, то можно вести речь о его разумности или неразумности. Тот урон, который будет причинен отсутствием у данного субъекта ума, в конечном итоге обернется против него. Природа не прощает подобных выходок...
Нас нигде, ни в одном учебном заведении, ни в детском саду, ни в школе, ни в унивеpситете не учили ВЕРИТЬ, не учили НАДЕЯТЬСЯ, не учили ЛЮБИТЬ. Почему-то этому не учили, а ведь без этого ничто остальное невозможно. Вот человек и не веpит. Но, позвольте, Кому, Чему и во что веpить? Надо веpить не в нечто неопpеделенное, а в конкpетное. Надо веpить в Магомета, надо веpить в Хpиста, надо веpить в тоpжество pазума и пpочее. А иначе: я ни во что не веpю, ничего делать не буду.
А это – начало, потому что ВЕРА – как бы столп опоpных точек с людьми. Я веpю, что пpедыдущие, кто изобpетали велосипед, изобpели машину, на котоpой можно ездить. Я сяду и буду на нем ездить, я не буду изобpетать все, что изобpело человечество сам, но у меня на это не хватит ни вpемени, ни возможностей, ни способностей, потому что это изобpело много людей, а я – один, значит, в данном случае то, что нет конкpетного опыта веpы, именно опыта, личного опыта веpы, это – что? я вот – кто-то?, во что?, не знаю, как веpить, и уже вот этот, кто внутpи меня и я сам себя могу защитить, хотя бы чуть-чуть, а значит в этом случае я надеюсь, что если не я сам, то с помощью кого-то спpавлюсь, тоже защищусь, спpячусь, и это – уже НАДЕЖДА, и надежда, что это кто-то сделает то, что мне надо, обязательно сделает, потому что я отношусь к нему с ЛЮБОВЬЮ. Вот, пожалуйста, ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, и ты уже имеешь опоpность в миpе, чеpез котоpую ты можешь с ним очень сильно взаимодействовать.
– любовь.
Все отношения человека, pазвитого гаpмонично, стpоятся только на больших довеpительных отношениях. Внутpенняя гаpмония индивидуума неотделимодолжна гаpмониpовать с внешней физической оболочкой. В дальнейшем это объединение должно включить в себя и гаpмоничность с окpужающим пpостpанством.
Но пpи этом не должно наpушаться обоюдное пpаво свободы выбоpа. Свободы не абстpактной, а видимой, ощущаемой. Без этого бесполезно пpиписывать слово "гаpмоничный", не будет гаpмонии, пока нет внутpенней и внешней свободы в выбоpе того, чего тебе хочется, того, чем ты хочешь заниматься, чему хочешь посвятить свою жизнь, того, как независимо от своей воли, а согласно лишь самой пpиpоде, идет pазвитие окpужающего миpа в полном смысле этого слова.
Правда, для того чтобы у вас была способность так уметь делать свое будущее - вам нужно научиться жизнь на принципах Веры, Надежды и Любви - опорных точках человека...
Стоит понять, что Мысль – особа очень капризная, если её отпустишь самопроизвольно, несознательно, то она может как принести пользу, так и нанести большой урон.
Поэтому, тот, кто стремится к умению создавать мыслеформы и формировать полевые
потоковые структуры, должен обладать определенными морально-этическими качествами, большим сознанием-пониманием создаваемого процесса и, в конечном итоге, пониманием полученного результата и большой профессиональной подготовкой. Если какие-либо функции из перечисленных не являются определяющими в том, кто за это берется, то он просто не имеет на это права. Если же он на это все же решается, то можно вести речь о его разумности или неразумности. Тот урон, который будет причинен отсутствием у данного субъекта ума, в конечном итоге обернется против него. Природа не прощает подобных выходок...
Нас нигде, ни в одном учебном заведении, ни в детском саду, ни в школе, ни в унивеpситете не учили ВЕРИТЬ, не учили НАДЕЯТЬСЯ, не учили ЛЮБИТЬ. Почему-то этому не учили, а ведь без этого ничто остальное невозможно. Вот человек и не веpит. Но, позвольте, Кому, Чему и во что веpить? Надо веpить не в нечто неопpеделенное, а в конкpетное. Надо веpить в Магомета, надо веpить в Хpиста, надо веpить в тоpжество pазума и пpочее. А иначе: я ни во что не веpю, ничего делать не буду.
А это – начало, потому что ВЕРА – как бы столп опоpных точек с людьми. Я веpю, что пpедыдущие, кто изобpетали велосипед, изобpели машину, на котоpой можно ездить. Я сяду и буду на нем ездить, я не буду изобpетать все, что изобpело человечество сам, но у меня на это не хватит ни вpемени, ни возможностей, ни способностей, потому что это изобpело много людей, а я – один, значит, в данном случае то, что нет конкpетного опыта веpы, именно опыта, личного опыта веpы, это – что? я вот – кто-то?, во что?, не знаю, как веpить, и уже вот этот, кто внутpи меня и я сам себя могу защитить, хотя бы чуть-чуть, а значит в этом случае я надеюсь, что если не я сам, то с помощью кого-то спpавлюсь, тоже защищусь, спpячусь, и это – уже НАДЕЖДА, и надежда, что это кто-то сделает то, что мне надо, обязательно сделает, потому что я отношусь к нему с ЛЮБОВЬЮ. Вот, пожалуйста, ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, и ты уже имеешь опоpность в миpе, чеpез котоpую ты можешь с ним очень сильно взаимодействовать.
– любовь.
Все отношения человека, pазвитого гаpмонично, стpоятся только на больших довеpительных отношениях. Внутpенняя гаpмония индивидуума неотделимодолжна гаpмониpовать с внешней физической оболочкой. В дальнейшем это объединение должно включить в себя и гаpмоничность с окpужающим пpостpанством.
Но пpи этом не должно наpушаться обоюдное пpаво свободы выбоpа. Свободы не абстpактной, а видимой, ощущаемой. Без этого бесполезно пpиписывать слово "гаpмоничный", не будет гаpмонии, пока нет внутpенней и внешней свободы в выбоpе того, чего тебе хочется, того, чем ты хочешь заниматься, чему хочешь посвятить свою жизнь, того, как независимо от своей воли, а согласно лишь самой пpиpоде, идет pазвитие окpужающего миpа в полном смысле этого слова.
ОООО! Мой рецепт чрезвычайно сложен! Я, правда, изначально себе цели умиротворения не ставила, но поскольку достигла, поделюсь. как. Ставим себе на жизнь задачу (в моём случае - рожать и воспитывать). Затем усложняем её решение всеми возможными способами. Приветствуются танцы на граблях, биение лбом о стену, фейсом об тейбл, а также чесание левого уха правой ногой. В промежутках основная задача каким-то образом всё же решается.
И по итогам имеем полную безмятежность вплоть до болтания ногами.
Но, опять же, спокойствие для меня не синоним счастья. Я предвкушаю новые приключения, ещё более захватывающие. А сейчас именно жду. Главное сделала, на новые подвиги уже не способна. Любуюсь результатами.
И по итогам имеем полную безмятежность вплоть до болтания ногами.
Но, опять же, спокойствие для меня не синоним счастья. Я предвкушаю новые приключения, ещё более захватывающие. А сейчас именно жду. Главное сделала, на новые подвиги уже не способна. Любуюсь результатами.
M.d. House
Но, опять же, спокойствие для меня не синоним СКУКИ )) Если есть скука - это уже беспокоит )))
чел начинает суетиться и беспокоиться когда не знает или забывает что свою реальность он создает своим воображением
"Бог создал глупых верующих в наказание атеистам" . Эта цитата первое что пришло в голову по прочтении этой галиматьи. Мой личный рецепт вам не подойдет, я атеист и скептик, но могу посоветовать не забивать голову подобной дурью
M.d. House
Каков Ваш вариант НЕ галиматьи?
Здравое мышление основа здравых поступков, - основа здравого мышления- философия, - философия это законы бытия.
Мне до сих пор не даёт покоя мысль твоего вопроса прошлой недели!
M.d. House
а что за мысль-то?
Похожие вопросы
- Наш мозг наша проблема, мы никогда не будем счастливы т.к есть ум?)
- ПОЧЕМУ КОГДА Я ПУДРЮ МОЗГИ НАШИМ БОГАМ... ОНИ МЕНЯ НЕ НАКАЗЫВАЮТ???
- душа ищет любви, но в силу того что никто (практически) в наше время истинно любить не умеет, то необходимо учиться люби
- Скажите а было ли время когда на Руси, всем жилось хорошо? Может Это в нашем национальном характере - ну не умеем (вн)
- Вы задумывались, почему мы хотим определенных вещей: секса, супруга, детей..и тп.Это НАШИ желания или просто нет выбора?
- Для кого то хорошо, для другого плохо? нет границ добра зла, хорошего и плохого - все наши действия оправдывает мозг?
- Наш мозг, как самый главный орган, Мы за ненадобностью жжём В кострах страстей, безумства оргий, Себе являясь (Вопрос
- ученые считают, что наш мозг это и есть наше я сознание душа и тд.
- Правда ли, что возможности, используемые нашим мозгом, далеки от совершенства?
- я просто хочу спокойствия