Философия

Вы в ответе за КАЖДОГО кого приручили или выборочно? Тема Инвалидов/Стариков/Детей и Животных - ясна, а вот... +

за Равного себе, в ком внутренних ресурсов не меньше чем в Вас, Вы - в ответе?
Тут уместен афоризм "Я в ответе за то, что я говорю, но не в ответе за то, что Вы слышите" Если человеку было дано обещание - то тот, кто его дал в ответе за это обещание. Если нет - нет. Лучше всего давать обещания себе - это снимает все вопросы. На подсознательном уровне в начале отношений мы часто интуитивно оцениваем человека и какие-то ожидания это уже вопрос интуиции. Если я предал чьи-то ожидания, то винить себя лично не могу. Потому как интуиция то не моя. Но если я дал обещание - то это уже моя ответственность. Опять же, как понимаешь, так думают не все...
АС
Аким Сайдулла
7 997
Лучший ответ
Абсолютно за каждого- кого приручил.
Krosk Green
Krosk Green
80 515
Михаил Зверько Ну объясните хоть, почему Вы испытываете потребность нести ответ за КАЖДОГО? Мало ли кто этот каждый окажется, как же Ваша Свобода, безопасность в таком случае?
С Уважением. не для спора)
а за него то с какой стати отвечать?
Ibodullo Abdulloev
Ibodullo Abdulloev
69 810
Поэтому никого и не приручаю. Ну или с большой избирательностью.
Справедливо только пожалуй о животных и детях
Настя Муканова
Настя Муканова
78 110
Нами приручаются те, кто нам, в нас, верит. Следовательно, мы в ответе за тех, кто нам доверяет.
__Денис Дауров__
__Денис Дауров__
54 519
Михаил Зверько Доверие, это значит ожидание того, что ВЫ - не подведёте и не обманете ЕГО ожидания.. Отличный "крючок" и повод для манипуляций Вами, так не считаете?
Противно, если это будет всё тот же Ветр. )
АК
Андрей Кулик
51 688
за каждого, перед своей совестью
Tamazi Parkosadze
Tamazi Parkosadze
46 422
Конечно, за каждого. Если мы позволили человеку нам довериться, какая разница, достаточно ли у него внутренних ресурсов, чтобы в случае чего пережить наше предательство? Речь-то идет не о его внутреннем мире, а о нашем - в первую очередь, о нашей порядочности.
Конечно, наше приручение есть следствие нашего собственного выбора - но в данном случае выбор-то обоюдный, и ответственность за него тоже лежит на обоих. И на том, кто приручился, и на том, кто приручил. В первом случае эта ответственность определяется уровнем доверчивости (или цинизма), во втором - объемом совести.
Равный и сам за себя может позаботиться, так что я за поступки и действия равных не в ответе, как и они за мои
Валера Аверин
Валера Аверин
37 834
Да, потому что вероломство может быть не просто стрессом для " прирученного". Всякое в жизни может быть.