Философия

И каждый говорит: Смотри, это тебя Бог наказал. И другой твердит: Бог, за что ты меня наказываешь? И убивавшие...

других твердили, во имя Бога. Чего винить другого, коль в свою ловушку сам попал?
Елена Рыбкина
Елена Рыбкина
1 385
Зачастую мы сами себя наказываем.
НШ
Николай Шишкин
24 245
Лучший ответ
Елена Рыбкина Так оно и есть. Что человек творит, тем и живет. Если же человек не дает ничего, кто-же даст ему хоть что-то? И если болеет, подумал хоть раз, на сколько болели другие, по вине лишь его? Человек осознает в жизни все, когда придавит, но не до того...
Согласно Библии люди страдают из-за несовершенства, своих собственных ошибок, людей которые их окружают и "время и случай".Бог не наказывает людей.
"Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако ж, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом — по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога — по несходству с Ним. Живя добродетельно — мы бываем Божиими, а делаясь злыми — становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах; то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать; солнце скрывается от лишенных зрения"
Татьяна
Татьяна
24 771
“Не судите, да не судимы будете”
Здесь осуждение/суждение от Имени Бога.
А пути его неисповедимы и замыслы его неизвестны нам в полной мере.