Философия
А может быть Бытие лишь сон Абсолюта?
Ну и что за абсолют в вас спит? Если вы можете рассуждать о нем ?
в барабашек тоже верят
Есть и такой вариант:
У Абсолюта есть только одно качество – принятие!!! Он является резервуаром, использование которого делает возможным установление резонансных отношений, т. е через проявленную силу принятия всего проявленного как вид и способ отстаивания права своей жизни. Предназначение Абсолюта – поддерживать силу восприятия. Бог поддерживает силу соединения через процесс любви между различными комбинациями формы и материи. И Бог, и Абсолют – энергетические источники одного целого, где Бог является сердцем целого, а Абсолют – разум целого, поэтому до него можешь добраться через расширенное сознание.
Бог – любовь, которая имеет такую силу, что во имя целостного развития может предать в жертву собсвенного ребенка. Поэтому и связь с Божественным включает в процесс жертву со стороны собсвенного Эго, что является проявлением по своей сущности Эволюции Эго.
Пустота – состояние, которое не зависит от себя, а есть производное от проявленного Создания новой жизни от Абсолюта и Бога. Пустота это то, что Одухо-Творяет новую жизнь. Пустота это та, которая всегда отличит живое состояние от временного состояния. С Пустотой можешь связаться только через состояние, проявленное в Миг, и невозможно ее опознание через донесенные откуда-нибудь состояния.
Ничто – носитель одной совершенной формы, которая сохраняет свое совершенство через непроявленность. Все формы рождаются в Ничто, и возвращаются в Ничто, осознавая свое несовершенство перед совершенством непроявления. Ничто можешь достигнуть через отрицание совершенства проявленной формы.
Пустота и Ничто как близнецы одного и того же – непознаваемое соединение между Абсолютной формой и Абсолютным состоянием, т. е. они находятся в Абсолюте, а Абсолют находится в них. И три субстанции образуют Божественое создание или задействуют механизм рождения, начатый в Абсолюте. Ничто проявляет форму в процессе создания, а Пустота – вдыхает жизнь в формообразование. Через состояние, новые формы жизни адаптируются к новым условиям жизни. В процессе адаптации рождаются новые состояния. Таким способом Пустота раз-рождается, а новые состояния влияют на формообразование, что является проявлением процесса раз-рождения в Ничто. Человек – результат постоянного обмена процесса раз-рождения между формой и состоянием и является их самой совершенной комбинацией от их взаимодействия. Человек задействует процесс возвращения жизни, через процессы самопознания, к Абсолюту. Истинное рождение человека становится через самопознание.
Это рождение - важный и ожиданный процесс в эволюционном развитии и обновлении жизни. Через процессы себяопознания человек делает вклад нового в состояние Пустоты, после этого образуется новая состоятельность в состоянии расширенного сознания Абсолюта.
Все создано, даже сама Вечность. Вопрос – есть ли границы в процессе совершенства? Эту задачу решает субстанция над Абсолютом. Это почти самая высокая точка эволюционного развития ограничена – и это просветление. После этого он перестает быть человеком и получает задачу другого класса сложности в эволюционном колесе абстракции и парадоксов.
Только можем заглянуть за завесу, которая стоит над Абсолютом и которое может быть понято только в состоянии просветления. То, что есть субстанция, которую мы можем определить как существование Целостности, но которая протекает через сложные процессы взаимодействия. Там еще не ступала нога человека, но раз процесс содержит в себе закон возвращения, то возможен следующий эволюционный шаг в развитии способностей человека, есть возможность проявления такой способности, когда самый крайний продукт – Человек - будет иметь силу связаться со сколько можно самым начальным создателем целой Жизни.
У Абсолюта есть только одно качество – принятие!!! Он является резервуаром, использование которого делает возможным установление резонансных отношений, т. е через проявленную силу принятия всего проявленного как вид и способ отстаивания права своей жизни. Предназначение Абсолюта – поддерживать силу восприятия. Бог поддерживает силу соединения через процесс любви между различными комбинациями формы и материи. И Бог, и Абсолют – энергетические источники одного целого, где Бог является сердцем целого, а Абсолют – разум целого, поэтому до него можешь добраться через расширенное сознание.
Бог – любовь, которая имеет такую силу, что во имя целостного развития может предать в жертву собсвенного ребенка. Поэтому и связь с Божественным включает в процесс жертву со стороны собсвенного Эго, что является проявлением по своей сущности Эволюции Эго.
Пустота – состояние, которое не зависит от себя, а есть производное от проявленного Создания новой жизни от Абсолюта и Бога. Пустота это то, что Одухо-Творяет новую жизнь. Пустота это та, которая всегда отличит живое состояние от временного состояния. С Пустотой можешь связаться только через состояние, проявленное в Миг, и невозможно ее опознание через донесенные откуда-нибудь состояния.
Ничто – носитель одной совершенной формы, которая сохраняет свое совершенство через непроявленность. Все формы рождаются в Ничто, и возвращаются в Ничто, осознавая свое несовершенство перед совершенством непроявления. Ничто можешь достигнуть через отрицание совершенства проявленной формы.
Пустота и Ничто как близнецы одного и того же – непознаваемое соединение между Абсолютной формой и Абсолютным состоянием, т. е. они находятся в Абсолюте, а Абсолют находится в них. И три субстанции образуют Божественое создание или задействуют механизм рождения, начатый в Абсолюте. Ничто проявляет форму в процессе создания, а Пустота – вдыхает жизнь в формообразование. Через состояние, новые формы жизни адаптируются к новым условиям жизни. В процессе адаптации рождаются новые состояния. Таким способом Пустота раз-рождается, а новые состояния влияют на формообразование, что является проявлением процесса раз-рождения в Ничто. Человек – результат постоянного обмена процесса раз-рождения между формой и состоянием и является их самой совершенной комбинацией от их взаимодействия. Человек задействует процесс возвращения жизни, через процессы самопознания, к Абсолюту. Истинное рождение человека становится через самопознание.
Это рождение - важный и ожиданный процесс в эволюционном развитии и обновлении жизни. Через процессы себяопознания человек делает вклад нового в состояние Пустоты, после этого образуется новая состоятельность в состоянии расширенного сознания Абсолюта.
Все создано, даже сама Вечность. Вопрос – есть ли границы в процессе совершенства? Эту задачу решает субстанция над Абсолютом. Это почти самая высокая точка эволюционного развития ограничена – и это просветление. После этого он перестает быть человеком и получает задачу другого класса сложности в эволюционном колесе абстракции и парадоксов.
Только можем заглянуть за завесу, которая стоит над Абсолютом и которое может быть понято только в состоянии просветления. То, что есть субстанция, которую мы можем определить как существование Целостности, но которая протекает через сложные процессы взаимодействия. Там еще не ступала нога человека, но раз процесс содержит в себе закон возвращения, то возможен следующий эволюционный шаг в развитии способностей человека, есть возможность проявления такой способности, когда самый крайний продукт – Человек - будет иметь силу связаться со сколько можно самым начальным создателем целой Жизни.
А вы не послушные сновидения?)))
Индуисты так и полагают!)))) Однако есть и встречное мнение, что это НЕ сон, а мысль Бога!;)
Похожие вопросы
- Существует ли реальность или вся иллюзия действительности всего лишь сон?
- Прокомментируйте цитату: "Что наша жизнь? Всего лишь сон во сне..."
- Коль жизнь - лишь сон, то кто его видит : я снюсь всем или все снятся мне?... или всех нас видит во сне кто-то ещё?...
- А вдруг на самом деле никаких добра и зла не существует, а это мир-всего лишь сон?
- Может жизнь- это всего лишь сон?
- Моя жизнь - всего лишь сон БОГА. Стоит ли просыпаться? Представь те себе МАСШТАБ проблем с которыми придется столкнуться
- Что если наша жизнь всего лишь сон?
- Есть ли у Бытия (Абсолюта) карма (закон причины и следствия)?
- Можно ли поклонятся Абсолюту не трансформируя его в "личного бога"?
- Абсолютен ли абсолют?