Как вы понимаете это изречение: если будут чтить умерших и помнить предков, то в народе вновь окрепнет добродетель

отвечу словами Серафима Саровского -

НЕ ХОТЕЛИ ЧЕРЕЗ СЛЮНУ - БУДУТ СРАТЬ КРОВЬЮ!

Сходите на кладбище к могилам предков. Там вы заметете что у вас пропали все мысли. Сохраните в себе то состояние которое появится. На досуге поразмыслите и увидите что добродетель исходит только из уравновешенного человека в состоянии внутреннего спокойствия. Вернуть нас к себе, в свою невидимую колею могут наши уже невидимые предки. Они не могут повлиять на нас словами, воздействовать материально, но могут изменить наш внутренний мир если он открыт в памяти о них.

... Когда мы выходим в поле, которое кончается лишь за горизонтом, мы не видим его конца, мы думаем – перед нами ещё многое впереди, но мы не замечаем, как быстро пересекаем плоть поля и оказываемся у другого края, оказываемся за горизонтом. Тогда приходит радость – наконец-то мы у финиша, затем приходит боль – как жаль терять этот мир. В нём мы любили, ненавидели, радовались и ждали, в нём были желания, в нём была пустота, в нём был страх, отчаяние, злоба и недовольство, а была и любовь, было и солнце, всходящее утром с яркими-преяркими лучами. Оно будило нас ото сна.
Реальность потустороннего мира гораздо ярче и гораздо многообразнее, чем мы себе это представляем, но соприкоснуться с ним можно только потеряв наше бренное тело или... осознав, что тело всего лишь временная одежда для наших душ, которые, возможно, очень скоро устремятся туда, где они уже были когда-то, и эту одежду понесут, будут складывать в землю, воздвигать плиты, клеить фотографии, будут приносить цветы, но это будем уже не мы, мы будем изредка приходить к памятникам нашей прошлой жизни, конечно, если мы не воплотимся до этого времени. Мы будем вспоминать с теми, что были нам близки, по крайней мере, были близки нашим телам, которых уже нет, которые преданы тлену, мы будем вспоминать с ними то, как мы жили, но мы будем ещё и мечтать, как мы будем жить, строить планы, надеяться. Но опять жёсткая система, которая не рассматривает наши души, как имеющие право на самостоятельный выбор, впихнёт нас в первое попавшееся тело, и мы вновь станем обречёнными. Обречёнными на жизнь – нет, скорее мы станем обречёнными на смерть, ведь если мы родились – мы уже обречены на смерть, мы должны умереть, ибо есть закон, закон распада, закон случайности, закон катастрофы – неважно, но есть закон, который стирает наши тела с лица жизни, а бывает и наши души. Потеряв тело, у нас появляется другой вопрос: как не потерять душу, как не потерять разум, куда идти дальше? И это очень тяжело, потому что вопрос «Как быть, что делать, куда идти?», задаваемый так часто на Земле, на этой физической, материальной Земле, там, в мире с другим светом, встаёт гораздо острее, ибо у тебя нет перспективы, нет прошлого, нет будущего. Ты единица настоящего, это настоящее есть Вечность. Вот почему говорят, что душа вечна и совершенно неважно, будет ли душа жить сотни, тысячи лет. Душа вечна потому, что когда она освобождается от тела, её настоящее превращается в Вечность.
О том, как мы думаем там, наши воспоминания грызут нас нестерпимой болью или радуют нас. Да, нам помогают наши близкие, которые вспоминают о нас светло. Но редко удаётся близким сохранить светлую память о реальном человеке, который был с ними. Чаще всего они придумывают фантомы, разукрашивают их своими представлениями в яркие, даже фосфоресцирующие краски, то есть они нас забывают. А забывают почему? Вероятно потому, что сами боятся умереть, а может быть потому, что в жизни не хватает тепла, любви, хорошего, приятного, надёжного. А тот, кто умер – его уже нет, и можно лепить любой образ, который ты захочешь – прошлое не возражает настоящему. Оно, конечно, может его не пропускать в будущее, но возражать – нет, нет, никогда. Словом, мы идём по тропе желаемого, мы идём за тем, что есть наша Судьба, но так мы думаем только тогда, когда мы в теле. Когда мы его покидаем, мы понимаем, что Судьбы нет и не было, что нам предоставлен выбор, но не предоставлено право выбора. Как это понять? Да так, что право выбора и выбор принципиально различны, что выбор есть система вероятных решений, формирующих дальнейшую траекторию жизни, а право выбора – это состояние, благодаря которому ты можешь свободно воспользоваться этой системой...

во время азиатского кризиса народ Юж. Кореии отдал все свои сбережения власти чтобы быстрей выйти из кризиса, а когда оказалось этого недостаточно, понесли свои драгоценности. наверно это результат почитания не только предков но и старших

без прошлого нет будущего

Во бред
Мы получили от предков в наследство
1) страну в полной опе
2) полное непонимание, что и почему с ней произошло и что теперь делать.
Их еще и чтить после этого?!

Возврат от лживого христианства к истинному мировоззрению Русов.

Понимаю так, что слово чтить в той языковой группе (откуда автор цитаты) чтить в умерших можно лишь добродетель, а еще понять можно так, что "о мертвых только хорошее".

Ну наверно, если будут помнить ошибки наших предков, то мы не будем совершать их в будущем, и будет все лучше чем есть.