Теология - это наука?

Давайте подойдем к этому вопросу непретвзято, предположим, что это наука и посмотрим, подойдут ли определения науки к теологии.
Прежде всего это научный метод. Общие требования: верифицируемость и фальсифицируемость. Соответствует ли этим критерием теология? Оставлю вопрос открытым для обсуждения в комментариях, не то не хватит символов в теле ответа.
Кроме того, я вижу существенное различие между науками:
1. ествественными (такими как физика, биология, химия...), где научным методом является наблюдение и экспериметы и обобщение (систематизация) их результатов;
2. "логичискими" (такими как математика, логика, логическая семантика), в этом случает к теологии предъявляются строгие требования непротиворечивости аксиом и по сути требованием является сама строгость выводов. Отвечает ли этим требованиям теология?
3. "искусственные" (не знаю как их еще назвать, определяю ниже) - такие как культурология, этнология, лингвистика и т. д., то есть наука, изучающая и ситематизирующая объекты и системы созданные людьми. Я так думаю этому критерию отвечает наука религиоведения (где предметом изучения являются культы, созданные людьми), а не теология (где предметом изучения является бог или божества, априори не созданного людьми, иначе теряется).
Предположение (1) так же (как и (3)), не выдерживает критики, иначе бы можно было легко доказать или опровергнуть существование божеств эксперементально.
Итак, остается (2), что это абстрактно-логическая наука. Содержит ли она, в таком случае, необходимый набор непротиворечивых аксиом, позволяющий сделать нетривиальные выводы. Почитаю...
пару часов спустя...
Вот, почитал статьи по христианскому богословию (кстати, если это наука, то почему их несколько - христианское, исламское, иудейское?). С богатством выводов все нормально, но вот со строгостью аксиом беда. Все "теологии" основанны на каких-либо "древних текстах" с туманными формулировками, этим (если это наука) теология приближается к типу наук (3), но, как было замеченно, не является изучением объектов, созданных людьми, то есть, остается, что "древние тексты" созданны самим изучаемым божеством (которое, замечу, не потрудилось излагать свои мысли насколько-либо точно в научном смысл).
Хорошо, может быть существуют четкие методы трактования "древних текство"? Тема для дискуссии, а то будет многа букв.
Окей, не подходит ни под из типов науки, может быть стоит расширить само понятие науки, чтобы туда могла попасть "теология" (богословие)? Это расширение известно к чему приводит - к возникновению таких "наук", как трактование текстов Настердамуса, астрология, алхимия и херомантия.
Итак, я старался подойти к этому вопросу непредвзято, и прихожу к выводу, для теологии не остается места в науке. Соглашусь с оратором выше - близко к академическому определению лженауки.

Теология - это богословие

лженаука

Теология. Изучение бога если перевести. Если подумать то при чем тут христианство. Во всех религиях есть бог вот только имена этого бога разные...

Анд Ник психолог.
В бытность СССР, любимая фраза наших философов была - "Учение Маркса всесильно, потому, что он верно" и принадлежала она Ленину, у которого было назаконченное высшее образование. Но при этом, писали, что по образованию он был юрист. Священническое образование гораздо качественнее светского. Богословские дисциплины требуют хороших знаний предмета и способности расширенно мыслить. И уж поверьте, что священник, тем более защитивший диссертацию по богословию, неплохо знает и другие направления философии, а "полное незнание" это лишь домыслы. Качество богословских трудов несравненно выше, чем светские диссертации. Богословие это колыбель философии и неразумно приписывать диссертантам по данному направлению какое-то невежество. Почитайте докторскую диссертацию Мединского и Вам станет смешно.

Безусловно! Теология это наука о некоей силе, которая может столько сколько никто не может. Поэтому она сила. Есть люди которые не любят силу, но они любят теологию чтобы изучать то, что они не любят. Деструкция.

Наука - это религиоведение. Теология - это не наука.

1.Крыши домов дрожат под тяжестью дней,
Небесный пастух пасет облака.
Город стреляет в ночь дробью огней,
Но ночь сильней, её власть велика.
Тем, кто ложится спать —
Спокойного сна,
Спокойная ночь.

Я не судья.

Да, это раздел философии

А зачем священнику мирские регалии?

По сути и философия и психология тоже не совсем наука

Почему же некритическое? Это исследование что-то критикует и что-то доказывает. А доктора философии можно давать, я считаю, только за глубокие и многосторонние исследования. А какое оно у этого батюшки я не знаю.